Nhấn mạnh lợi ích khi giữ vững tiêu chuẩn đạo đức. Bạn có thể nói: "Nếu con trung thực, người khác sẽ tin cậy con" hoặc "Nếu con tử tế, người khác sẽ thích chơi với con". Xây dựng giá trị đạo đức riêng của gia đình. NGUYÊN TẮC KINH THÁNH: 'Hãy luôn chứng Sự tử tế, đàng hoàng, nhân văn và văn minh của mỗi cá nhân hay mỗi xã hội cũng phản ánh qua quan niệm và hành vi tình dục của công dân và của xã hội đó. Và muốn có tử tế và văn minh thì cần phải học một cách nghiêm túc.", TS Khuất Thu Hồng nhấn mạnh. Sau một thời gian dài bị gián đoạn do ảnh hưởng của dịch Covid-19, đến nay, không gian phố đi bộ đã sôi động trở lại với nhiều hoạt động thu hút du khách trong và ngoài nước. Dù vậy, câu hỏi: Vận hành sao cho hiệu quả những tuyến phố đi bộ vẫn cần phải được đặt ra khi trước đó, một số tuyến SVVN - Sau đám cưới thu hút công chúng, Thanh Hà và Phương Uyên tung trọn bộ ảnh cưới đầy tình tứ khiến Vnet xuýt xoa. Không chỉ vậy, cả hai còn làm điều đặc biệt này dành tặng khán giả đã luôn yêu mến tình yêu của họ. Vừa qua, Thanh Hà và Phương Uyên đã tổ chức Cũng như nhiều người phương Tây hiện nay, Filipovic cho rằng tình dục làm cho con người hạnh phúc hơn tiền bạc, giúp sống lâu hơn, dễ ngủ hơn, giải quyết vấn đề căng thẳng vì tâm lý hay sinh học, hệ miễn dịch và tim hoạt động tốt hơn, trên căn bản đồng tình và sự vui thú của đôi bên. cash. Luận văn Thực trạng và một số yếu tố liên quan đến hành vi quan hệ tình dục trước hôn nhân của sinh viên trường Cao đẳng Y tế Thanh Hóa năm hội ngày càng hiện đại, thanh thiếu niên TTN Việt Nam càng hiểu nhiều hơn về lối sống của người phương Tây vốn có nhìn nhận việc quan hệ tình dục QHTD trước hôn nhân khá cởi mở [26]. Đối với các hành vi sức khỏe ảnh hưởng đến TTN và sinh viên thì QHTD trước hôn nhân ngày càng trở thành mối quan tâm lớn của xã hội. MÃ TÀI LIỆU Giá Liên Hệ So với các quốc gia trên thế giới, Việt nam là quốc gia có tỉ lệ quan hệ tình dục QHTD trước hôn nhân thấp hơn. Nghiên cứu năm 2004 của các nhà nghiên cứu xã hội học tại Thượng Hải, Đài Loan và các nhà nghiên cứu của Viện Khoa học Xã hội Việt Nam so sánh về hành vi tình dục trước hôn nhân của thanh viên ở 3 thành phố Thượng Hải, Hà Nội và Đài Loan. Kết quả tỉ lệ QHTD trước hôn nhân của thanh niên ở Hà Nội là 8%, trong khi tỉ lệ này ở Thượng Hải là 16% và ở Đài Loan lên đến 34% [22]. Tỉ lệ này ở TTN tại các nước phát triển như Mỹ lên đến 75% [19]. Còn tại Châu Á, tỷ lệ TTN độ tuổi từ 12-19 đã từng có QHTD ở Malaysia là 5,4% [20]. Nhìn vào những con số trên có thể thấy sự khác biệt lớn giữa tỉ lệ QHTD trước hôn nhân của TTN ở các nước phương Tây và phương Đông. Tại Việt Nam, một thực trạng đáng báo động hiện nay là TTN có QHTD trước hôn nhân đang trở nên phổ biến và có xu hướng gia tăng. Theo kết quả điều tra Quốc gia về vị thành niên VTN và TTN Việt Nam lần thứ 2 SAVY2 được công bố năm 2010 cho thấy 9,5% thanh niên Việt Nam đã từng có QHTD trước hôn nhân. Trong khi đó tỷ lệ này ở SAVY 1 2003 là 7,5%. Tuổi trung bình QHTD lần đầu của thanh niên Việt Nam cũng có xu hướng giảm từ 19,6 tuổi ở SAVY1 xuống còn 18,1 ở SAVY2 [17][48]. QHTDtrước hôn nhân không dùng các biện pháp bảo vệ dẫn đến nhiêu hệ lụy đáng báo động như mang thai ngoài ý muốn, nạo phá thai và lây nhiễm HIV/AIDS… Theo thống kê, Việt Nam là nước có mặt trong 5 quốc gia có tỷ lệ nạo phá thai cao nhất thế giới và đứng đầu Châu Á với 1,2-1,6 triệu ca mỗi năm [1]. Sinh viên là một bộ phận của TTN, bắt đầu làm quen với môi trường sống xa nhà. Đây là bước ngoặt cho sự thay đổi theo hướng độc lập hơn, là cơ hội để thanh niên có thể giao lưu, kết bạn hoặc trải nghiệm cuộc sống. Sự thay đổi này ít nhiều cũng ảnh hưởng đến những chuẩn mực đạo đức và quan niệm sống của giới trẻ ngày nay dẫn đến việc sinh viên có QHTD ngày càng sớm, tỷ lệ nạo phá thai ngày một tăng [29]. Với thực trạng giới trẻ ngày nay như vậy, thì thực trạng hành vi QHTD trước hôn nhân của sinh viên trường Cao Đẳng Y tế Thanh Hóa ra sao? Điều này chịu ảnh hưởng bởi những yếu tố nào? Chưa có nghiên cứu nào tiến hành điều tra về vấn đề này tại trường, vì vậy nghiên cứu “ Thực trạng và một số yếu tố liên quan đến hành vi quan hệ tình dục trước hôn nhân của sinh viên trường Cao đẳng Y tế Thanh Hóa năm 2015” được tiến hành góp phần giải đáp các vấn đề sức khỏe trên. Từ đó góp phần giúp cải thiện, nâng cao sức khỏe của sinh viên trong trường. Nghiên cứu thực hiện với các mục tiêu cụ thể sau . Mô tả một so đặc điêm đời song cá nhân, kiên thức, thái độ và các moi quan hệ với gia đình, bạn bè liên quan đên hành vi QHTD trước hôn nhân của sinh viên trường Cao đẳng Y tê Thanh Hóa năm 2015. 2. Mô tả thực trạng hành vi QHTD trước hôn nhân và một số yêu tố liên quan của sinh viên tại trường Cao đẳng Y tê Thanh Hóa năm 2015. Tài Liệu Tham Khảo Thực trạng và một số yếu tố liên quan đến hành vi quan hệ tình dục trước hôn nhân của sinh viên trường Cao đẳng Y tế Thanh Hóa năm 2015 1. Quỹ Dân số Liên hợp quốc UNFPA. 2014, Thực trạng chung về mang thai tuổi vị thành niên và các chương trình/chính sách chăm sóc sức khỏe sinh sản vị thành niên Chi cục Dân Số-Kế Hoạch Hóa gia đình Hải Phòng. 2. Bogale A, Seme A. 2014, Premarital sexual practices and its predictors among in-school youths of Shendi town, west Gojjam zone, North Western Ethiopia. ReprodHealth, 11, 49. 3. Dave and et al. 2013, A Study on High-risk Premarital Sexual Behavior of College Going Male Students in Jamnagar City of Gujarat, India. Int JHigh Risk Behav Addict, 23. 4. Marison R and et al. 2013, Sexual Health Knowledge, attitudes and behaviors of Filipino college students. Asian life sciences, 231. 5. Saulog Lacson R and et al. 1997, Correlates of sexual abstinence abstinence among urban university students in the Philippines. International Family Planning Perspectives, 23, 168-172. 6. Way Blanc 1998, Sexual behavior and contraceptive knowledge and use among adolescents in developing countries. Studies in Family Planning, 29 2, 106-116. 7. Đặng Thị Phương Lan, Bùi Thị Xuân Mai và cộng sự. 2013, Giáo trình chất gây nghiện và xã hội, Đại học Lao động Xã hội 8. Loi Ghuman S, Huy et al. 2006, Continuity and change in premarital sex in Vietnam. Pubmed, 32 4, 166-174. 9. Yamazhan T, Gokengin D, Ozkaya D and et al. 2003, Sexual knowledge, attitudes, and risk behaviors of students in Turkey. PubMed, 73. 10. Phạm Hồng Hà. 2002, Thực trạng sử dụng rượu bia, hút thuốc lá và quan hệ tình dục của sinh viên Đại học Y Hà Nội năm 2012, Luận văn cử nhân Y tê Công Cộng, Đại học Y Hà Nội. 11. Trần Thị Mỹ Hạnh. 2008, Mối liên quan của việc xem phim ảnh đồi trụy tới quan niệm và hành vi tình dục của thanh thiếu niên Gia Lâm Hà Nội, 2008, Luận văn Thạc sĩ Y tế Công Cộng, Đại học Y Tế^ Công Cộng. 12. Tạ Thị Hằng. 2011, Nhận thức của sinh viên về quan hệ tình dục trước hôn nhân, luận văn tốt nghiệp Cao học, Đại học Khoa Học Xã Hội và Nhân Văn, Đại học Quốc Gia Hà Nội 13. Trần Thị Hồng. 2008, Khác biệt về giới trong hành vi tinh dục trước hôn nhân của vị thành niên và thanh niên Viện Nghiên cứu gia đình và giới 14. Trần Thị Hồng. 2013, Hành vi nguy cơ về sức khoẻ của thanh thiếu niên Việt Nam, thực trạng và các yếu tố tác động, Học viện chính trị – Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh. 15. Trần Văn Hường. 2012, Thực trạng, quan điểm và các yếu tố liên quan đến quan hệ tình dục trước hôn nhân của sinh viên trường đại học Sao Đỏ tỉnh Hải Dương năm 2012 thạc sĩ Luận văn Thạc sĩ Y tế Công Cộng, ĐH Y tế công cộng. 16. Ahmed Meekers D. 2000, Ontemporary patterns of adolescent sexuality in urban Botswana. Journal of Biosocial Science, 32. 17. Bộ Y tế và Tổng cục Thống kê. 2003, Điều tra Quốc gia về Vị thành niên và Thanh thiếu niên Việt Nam lần 1, Tổng cục Thống kê. 18. Melhado L. 2009, In Africa, Adolescents Who Have Premarital Sex Show Higher Dropout Rates. International ppectives on Sexual and Reproductive Health, 35. 19. Finer 2007, Trends in premarital sex in the United States, 1954-2003. Pubmed, 1221. 20. Chen Lee Lee et al. 2006, Premarital sexual intercourse among adolescents in Malaysia a cross-sectional Malaysian school survey. Pubmed, 476. 21. Blum ^ Linh 2009, Sử dụng biến tổ hợp các ^ thang do yếu tố nguy cơ, yếu tố bảo vệkết hợp với kĩ thuật phân tích dọc về vấn đề quan hệ tình dục trước hôn nhân ở Gia Lâm – Hà Nội. Tạp chí Y Tế công cộng. 22. Vũ Mạnh Lợi. Tình dục trước hôn nhân Nghiên cứu so sánh thanh niên Hà Nội, Thượng Hải và Đài Loan – Trung Quốc. 23. Söderbäck M. 2012, Sexual behavior among chinese male female medical university student in Chongqing, China. Science of Public Health, 23 1, 149-174. 24. Đặng Thị Thu Mai. 2013, Nghiên cứu thái độ tình dục của sinh viên có tiếp xúc với nội dung kiêu dâm trên Internet, Luận văn Thạc sĩ Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn. 25. Nguyễn Văn Nghị. 2011, Nghiên cứu quan niệm, kiến thức, hành vi tình dục và sức khỏe sinh sản ở vị thành niên huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương 2006-2009, Luận văn Thạc sĩ Y Tế Công Cộng, Đại học Y Tế Công Cộng 26. Lê Nguyễn Minh Tấn Ngô Văn Lệ. 2008, Quan hệ tình dục trước hôn nhân một góc nhìn, Khoa Nhân Học, ĐH KHXH&NV, ĐH Quốc GIa TPHCM, accessed, from 27. Lê Ngọc Hân, Nguyễn Linh Khiếu và cộng sự. 2003, Gia đình trong giáo dục sức khỏe sinh sản vị thành niên Nhà xuất bản Khoa học xã hội, Hà Nội. 28. Lê Cự Linh, Nguyễn Thanh Nga và cộng sự. 2009, Thực trạng sức khỏe thanh thiếu niên huyện Chí Linh, Hải Dương Các kết quả sơ bộ từ dự án nghiên cứu dọc tại Chililab. Hội Y tế Công Cộng Việt Nam. 29. Trần Mai Hương, Nguyễn Thị Kim Hoa và cộng sự. 2007, Quan điểm của sinh viên về quan hệ tình dục trước hôn nhân. Tạp chí Nghiên cứu Gia đình và Giới, 173. 30. Trần Mai Hương Nguyễn Thị Kim Thoa, Mai Thanh Tú và cộng sự. 2007, Quan điểm của sinh viên về quan hệ tình dục trước hôn nhân. 31. Faromoju B, Olaleye A, Ladipo O, et al. 2006, Sexual behavior and experience of sexual coercion among secondary school students in three states in North Eastern Nigeria. BMC Public Health. 32. Laguna 2001, On Their Own Effect of Home- and School-leaving on Filipino Adolescents' Sexual Initiation. East-West Center, 108 19. 33. Xenos P, Podhisita C and Varangrat A. 2000, The risk of premarital sex among Thai youth individual and family influences. East Wesst center working papers. 34. Lã Ngọc Quang, Phạm Thi Hương Trà Linh. 2014, Thực trạng và một số yếu tố liên quan đến kiến thức, thái độ, hành vi quan hệ tình dục của sinh viên trường Cao Đẳng Y Tế Phú Thọ, năm 2014. Tạp chí Y Tế Công Cộng, 34. 35. Mai Xuân Phương. 2014, Làm mẹ khi chưa trưởng thành Thách thức mang thai ở tuổi vị thành niên. 36. Nguyễn Thúy Quỳnh. 2001, Mô tả hành vi tình dục và kiến thức phòng tránh thai của nam nữ sinh viên chưa lập gia đình tuổi 17-24 tại một trường Đại học Hà Nội, Đại học Y Tế Công Cộng. 37. Sujay R. 2009, Premarital Sexual Behaviour among Unmarried College Students of Gujarat India. Health and Population Innovation Fellowship Programme, 9 38. BinSaeed A, Raheel H, et al. 2013, Sexual practices of young educated men implications for further research and health education in Kingdom of Saudi Arabia KSA. JPublic Health Oxf, 35 1, 21-6. 39. Bandason T, Rusakaniko S. 2010, Prevalence and associated factors of smoking among secondary school students in Harare Zimbabwe. Tob Induc Dis, 8, 12. 40. Scornet C, et al. 2012, "Giới, tình dục và sinh sản ở Việt Nam",116-130. 41. Wulf D, Singh S, Samara R, et al. 2000, Gender Differences in the Timing of First Intercourse Data from 14 Countries. International Family Planning Perspectives, 26. 42. Wulf D, Singh S, Samara R, et al. 2000, Gender Differences in the Timing of First Intercourse Data from 14 Countries. International Family Planning Perspectives, 26 1. 43. William Susan et al. 2009, Alcohol, Helping Young Adults to Have Unprotected Sex with Casual Partners Findings from a Daily Diary Study of Alcohol Use and Sexual Behavior. Journal of adolescent health, 44 1, 73-88. 44. Nguyễn Như Ý và cộng sự. 1998, Đại từ điển Tiếng Việt, NXB Văn hóa thông tin. 45. Lai F. D and Chung C. S. 1997, Assessment of sexual functioning for Chinese college students. Arch Sex Behav, 261, 79-90. 46. Bộ Giáo dục và Đào tạo. 2004, Tài liệu giáo dục giới tính, phòng chống tệ nạn mại dâm, Nhà xuất bản Y học, Hà Nội. 47. Bộ Y Tế. 2009, Sức khỏe sinh sản, NXB Giáo dục, Hà Nội. 48. Bộ Y tế. 2010, Đều tra Quốc gia về vị thành niên và thanh thiêu niên Việt Nam lần thứ 2SAVY 2. UNICEF Việt Nam. 49. Lâm Thị Bạch Tuyết. 2011, Mô tả thực trạng hành vi quan hệ tình dục trước hôn nhân và các yếu tố liên quan của sinh viê trường Cao đẳng Y tế Bạc Liêu năm 2011, Luận văn Thạc sĩ Y tế Công Cộng, Đại học Y tế Công Cộng. 50. Huỳnh Nguyễn Khánh Trang. 2009, Yếu tố ảnh hưởng hành vi quan hệ tình dục ở nữ sin cấp 3 tại thành phố Hồ CHí Minh. Hội Y tế Công Cộng Việt Nam. 51. Vũ Thị Linh Trang. 2015, Thực trạng quan hệ tình dục trước hôn nhân và các yếu tố liên quan của sinh viên Y6 trường Đại học Y Hà Nội năm 2015, Luận văn bác sỹ Y học Dự Phòng, Đại học Y Hà Nội. 52. Trần Hữu Trí. 2010, Nghiên cứu thực trạng kiến thức và hành vi quan hệ tình dục của sinh viên trường Đại học Sư phạm Đồng Tháp, năm 2009 Thạc sĩ, ĐH YTCC. 53. Mutahara U, Rob 2011, Premarital sex among urban adolescents in Bangladesh. Population Council, 20 1. 54. UNICEF. 2005, Hội thảo công bố kết quả điều tra quốc gia về vị thành niên và thanh niên Việt Nam SAVY2. 55. Li X, Wang B, Stanton B, et al. 2007, Sexual attitudes, pattern of communication, and sexual behavior among unmarried out-of-school youth in China. BMC Public Health 7189. 56. Ye F, Wang X, Wang Y and et al. 2012, Contraceptive knowledge, attitudes and behavior about sexuality among college students in Beijing, China. Chin Med J Engl, 1256. 57. Lu Yu, Xinli Chi, Sam Winter. 2012, Prevalence and correlates of sexual behaviors among university students a study in Hefei, China. BMC Public Health, 12972. 58. Liying MD, Zhang L and et al. 2002, Premarital Sexual Activities Among Students in a University in Beijing, China. Journal of the American sexual transmitted diseases association, 294. ĐẶT VẤN ĐỀ 9 CHƯƠNG I TỔNG QUAN 3 Một số khái niệm cơ bản trong nghiên cứu 3 Thực trạng hành vi quan hệ tình dục trước hôn nhân của TTN và sinh viên 4 Thực trạng trên thế giới 4 Thực trạng tại Việt Nam 5 Các yếu tố liên quan đến hành vi quan hệ tình dục trước hôn nhân của TTN và sinh viên 8 Yếu tố cá nhân 8 Yếu tố bạn bè 11 Yếu tố gia đình 12 Yếu tố nhà trường 14 Giới thiệu về trường Cao Đẳng Y tế Thanh Hóa 14 CHƯƠNG 2 ĐỐI TƯỢNG VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 16 Đối tượng nghiên cứu 16 Thời gian nghiên cứu 16 Địa điểm nghiên cứu 16 Phương pháp nghiên cứu 16 Thiết kế nghiên cứu 16 Cỡ mẫu 17 Phương pháp chọn mẫu 17 Biến số nghiên cứu chính 17 Phương pháp và công cụ thu thập số liệu 18 Công cụ thu thập số liệu 18 Cách tiến hành thu thập thông tin 18 Xử lí và phân tích số liệu 20 Xử lí và nhập liệu 20 Phân tích số liệu 20 Phương pháp đo lường/ tiêu chuẩn đánh giá 20 Vấn đề đạo đức trong nghiên cứu 22 CHƯƠNG 3 KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU 23 Mục tiêu 1 Đặc điểm về cá nhân, hành vi lối sống, các mối quan hệ gia đình, bạn bè có thể liên quan đến hành vi QHTD trước hôn nhân của sinh viên 23 Mục tiêu 2 Mô tả hành vi QHTD trước hôn nhân của sinh viên và xác định một số yếu tố liên quan 33 Mô tả thực trạng hành vi QHTD trước hôn nhân của sinh viên 33 Xác định một số yếu tố liên quan đến hành vi QHTD của sinh viên 39 CHƯƠNG 4 BÀN LUẬN 43 Bàn luận về một số đặc điểm đời sống sinh viên, kiến thức, thái độ và các mối quan hệ gia đình bạn bè của sinh viên 43 Hành vi lối sống của sinh viên 43 Yếu tố gia đình, bạn bè 45 Kiến thức cúa sinh viên về SKSS và TD 46 Thái độ của sinh viên về SKSS và TD 48 Bàn luận về thực trạng quan hệ tình dục trước hôn nhân của sinh viên . 50 Tỷ lệ sinh viên đã QHTD trước hôn nhân 50 Tuổi QHTD lần đầu 51 Bạn tình trong các lần QHTD của sinh viên 51 Sử dụng biện pháp tránh thai trong QHTD 53 Tình trạng có thai và nạo phá thai 54 Mối số yếu tố liên quan đến hành vi QHTD của sinh viên 55 KẾT LUẬN 58 Đặc điểm về cá nhân, kiến thức thái độ và các mối quan hệ gia đình, bạn bè của sinh viên trường Cao đẳng Y tế Thanh Hóa 58 Mô tả thực trạng hành vi QHTD trước hôn nhân của sinh viên và xác định các yếu tố liên quan 59 KHUYẾN NGHỊ 60 TÀI LIỆU THAM KHẢO 61 PHỤ LỤC 65 Đặc điểm về cá nhân của sinh viên Đặc điểm về hành vi lối sống của sinh viên Đặc điểm yếu tố gia đình, bạn bè của sinh viên Thái độ đồng ý/rất đồng ý các quan điểm về SKSS và TD của sinh viên Đặc điểm có người yêu và hành vi QHTD trước hôn nhân Đặc điểm về sử dụng BPTT trong QHTD trước hôn nhân Đặc điểm hành vi QHTD lần đầu Đặc điểm hành vi QHTD lần gần đây nhất và trong vòng 1 tháng qua Đặc điểm hành vi có thai và nạo phá thai Phân tích đơn và đa biến yếu tố cá nhân hành vi lối sống ảnh hưởng đến QHTD trước hôn nhân Phân tích đơn và đa biến yếu tố kiến thức, thái độ, gia đình, bạn bè ảnh hưởng đến QHTD trước hôn nhân Phân tích đa biến các yếu tố ảnh hưởng đến hành vi QHTD trước hôn nhân DANH MUC BIỂU ĐỒ Điểm TB kiến thức chung và tỷ lệ % điểm kiến thức đạt > 15 điểm của sinh viên Kiến thức về SKSS và TD của sinh viên Nguồn cung cấp thông tin kiến thức về SKSS và TD Điểm trung bình thái độ và tỷ lệ % thái độ truyền thống > 10 điểm của sinh viên "Gái ngoan là gái biết giữ trinh"Có lẽ câu nói bên trên là một câu nói ai cũng đã nghe đến ít nhất một lần trong đời, đặc biệt khi bạn là một người con gái sống ở Việt Nam. Xưa kia, sự trinh tiết của một người con gái rất được coi trọng và qua đó trở thành một yếu tố cần cân nhắc kỹ lưỡng của mỗi người trước khi quyết định tiến tới hôn nhân. Sự định nghĩa gắn kết giữa gái trinh tiết’ với gái ngoan’ đã nâng cao cái giá của một lớp màng mỏng manh lên quá cao nên tự vô hình các cô gái, nếu không tỉnh táo, sẽ không may mà trở thành nô lệ cho chính sự trinh tiết’ nữ Á Đông nói chung đến tận bây giờ nhiều người vẫn nghĩ rằng, quan hệ tình dục là chuyện chỉ nên diễn ra trong mối quan hệ vợ chồng. Họ không có khái niệm sống thử để làm quen với cuộc sống vợ chồng và thường dễ bị sốc sau hôn nhân vì nhiều nguyên nhân xảy ra ngoài sự mong đợi của họ. Điều này nhanh chóng dẫn đến sự thất vọng và tệ hơn là sự đổ vỡ trong hôn nhân."Cô ấy 18 rồi mà vẫn còn trinh đó"Đối lập với góc nhìn của người Á Đông nói chung và Việt Nam nói riêng mình thì con gái tới 18 tuổi mà vẫn còn trinh ở phương Tây thường cảm thấy xấu hổ vì điều đó. Thông thường, phụ nữ phương Tây coi vấn đề tình dục rất thoáng vì đối với họ, tình dục đơn thuần chỉ là một nhu cầu sinh lý mà thôi. Tuy nhiên, sự xấu hộ về việc 18 vẫn còn trinh tiết’ của họ thường được xảy ra khi họ còn là học sinh cấp 3, nơi xảy ra nhiều vấn đề bị tác động phần lớn từ quan niệm của các bạn học sinh cùng lứa peer-presure.Thời điểm trung học phổ thông ở phương Tây là nơi các bạn cả nam và nữ liên tục rủ rê nhau thử đủ mọi thứ, từ quan hệ tình dục, hút thuốc,… và cả đến những chất nghiện như cocain. Tại độ tuổi đó, họ cho rằng tuổi còn trẻ, chưa bị bắt buộc và chịu trách nghiệm gì thì nên YOLO’ và thử hết tất cả những gì mình còn có thể. Quan niệm lúc đó thì sẽ đề cao việc bạn có phải là một người tốt’ trên giường không qua việc bạn đã ngủ với ai và bao nhiêu người, hơn là việc bạn có phải là là gái ngoan’ hay thêmTuy nhiên, khi người phương Tây quyết định đi đến hôn nhân, họ luôn thấy việc sống thử với nhau ít nhất 1,2 năm là điều hết sức bình thường và cần thiết. Nhờ đó, sau khi cả hai cùng nhau bước vào hôn nhân một cách chính thức, họ không cảm thấy bị quá bất ngờ một cách tiêu cực từ phía bạn đời của mình hay từ việc hôn nhân của cả hai nói trân trọng đối với lần đầu tiên của mình lên giường dù là bạn là nam hay nữ không có gì là sai cả. Theo lý tưởng thì ai cũng mong rằng người mình làm tình đầu tiên sẽ là người mình yêu và cùng nhau sống trọn vẹn tới cuối đời như trong chuyện cổ tích. Nhưng, đó là một ý nghĩ vô cùng khó thành vì cũng như với việc nấu ăn vậy, dù bạn có chuẩn bị kỹ lưỡng đến đâu đi chăng nữa thì lần đầu tiên bạn nấu sẽ rất ít khi làm ra được món bạn yêu thích thêmĐối với cá nhân mình thì quan niệm của cả hai phương nên được kết hợp với nhau để tạo ra một quan niệm tích cực hơn. Thứ nhất, mình cho rằng bạn nên trân trọng lần đầu tiên bạn làm, nhưng đừng quá quan trọng hoá nó mà thành ra làm khổ cho chính mình. Hơn nữa, bạn không nhất thiết phải giữ sự trinh tiết’ của mình cho người bạn đời của mình, đừng nghĩ quá nhiều và hãy nên trao nó với người bạn cảm thấy là the right person’ hay chỉ cần là thoải mái và tin tưởng thôi. Qua đó, bạn cũng sẽ không cảm thấy nuối tiếc sau khi lên giường với hai, đối với hôn nhân thì mình rất khuyên mong rằng bạn nên sống chung thử với người kia ít nhất 1 năm trước khi chính thức kết hôn. Vì dù trong thời gian yêu hai bạn có cảm thấy mình hợp nhau đến như thế nào đi chăng nữa thì việc sống chung với nhau dưới một mái nhà là một điều hoàn toàn khác biệt. Việc này sẽ giúp hai bạn tiến tới hôn nhân một cách tốt đẹp, chắc chắn và bền vững ba, nếu như người bạn yêu thương dù là bạn trai hay đã là vị hôn thê muốn lên giường với bạn thì trước khi trả lời bạn nên tự hỏi xem mình đã sẵn sàng không chỉ về cơ thể và cả về cảm xúc chưa. Dù người đó có phải kìm hãm nhu cầu sinh lý của mình lại một chút thì việc đó không có nghĩa rằng tình cảm của họ sẽ nhạt đi. Vì nếu người đó thực sự yêu và tôn trọng bạn thì dù bạn có trả lời ra sao, người đó cũng sẽ đón nhận câu trả lời đó một cách kính trọng ơn bạn đã đọc bài viết của mình tới tận đây và chúc bạn luôn hạnh phúc! Tâm sự Chủ nhật, 13/1/2008, 1218 GMT+7 From Rose StalsSent Saturday, January 12, 2008 836 PMSubject Gui toa soan Quan he tinh duc bua bai the hien su thieu ton trong ban than Sau khi đọc bài viết của Đức tôi định viết nhiều lắm. Nhưng tôi thấy mọi người phản đối Đức quá nhiều rồi và bài viết của các bạn phản đối đã rất hay và xác đáng nên tôi chỉ muốn góp thêm một tiếng nói phản đối nữa và để ủng hộ các thuộc thế hệ 7X, sinh sau chiến tranh. Tôi gặp và quen chồng tôi trong một chuyến đi làm việc ngắn hạn tại Mỹ. Hết thời hạn làm việc, tôi quay về Việt Nam, anh theo tôi về. Chúng tôi làm đám cưới vài năm sau đó. Trong suốt thời gian bấy lâu quen anh, suốt thời gian làm việc ở Mỹ, rồi những lần thăm viếng gia đình chồng vài ba tháng, tôi chưa nhận thấy ở bất kỳ nơi đâu có kiểu quan niệm như Đức. Không biết hồi đó Đức du học ở đâu, học hành kiểu gì mà lại có tư tưởng như lấy cái mác "tư tưởng phương Tây" để ngụy biện cho sự ích kỷ của mình. Người phương Tây vẫn tôn trọng giá trị gia đình, tình yêu thủy chung và trách nhiệm. Khi yêu nhau, sinh hoạt tình dục là chuyện tự nhiên. Nhưng khi đã có mối quan hệ rồi thì tuyệt đối chung thủy. "Sleep around" - lang chạ là điều tối kỵ, ngay cả đối với đàn ông. Tất nhiên, chuyện "sleep around" cũng có xảy ra, nhưng một khi người kia biết trước sau gì cũng biết thì người này nếu còn chút xíu tự trọng thì phải chủ động chia tay nếu không cũng bị đề nghị chia tay. Khi đó, nếu là phụ nữ, sẽ bị cho là "slut", "sick", "hooker"... vì chỉ có hư hỏng, bệnh hoạn, gái điếm... mới "ngủ" với nhiều người cùng lúc... Còn nếu là đàn ông thì sẽ bị cho là "coward" hèn nhát. Nói đến sex có thể khiến cho nhiều người giận dữ, lo lắng hoặc lúng túng nhưng không thể phủ nhận, sex là một chủ đề luôn thu hút sự chú ý của mọi người. Dưới đây là một vài quan niệm xưa về những vấn đề xung quanh tình dục và giới Xuất tinh sớmVào thời đại nhà Chu 770 - 222 TCN, những người sùng bái Lão Giáo đều tin rằng, đàn ông và phụ nữ tuân theo nguyên lý âm - dương. Tình yêu gắn liền với sex, nếu trong "chuyện ấy", cả 2 được thỏa mãn, thích thú cao độ, nghĩa là âm dương được giao hòa. Điều này sẽ làm cho con người khỏe mạnh cả về thể chất lẫn tinh thần. Tuy nhiên, có một hiện tượng thường gặp ở khá nhiều nam giới đó là tình trạng xuất tinh sớm. Đây là hiện tượng xuất tinh sau khoảng thời gian ngắn, không theo chủ định của nam giới, xuất tinh trước khi "đối tác" đạt cực khoái. Theo quan niệm vào thời nhà Chu, xuất tinh sớm là do sự mất cân bằng giữa dương và âm khí, do thủ dâm gây ra và gây tổn hại sức khỏe. Cũng vào thời này, nếu thủ dâm bị cấm với đàn ông để tránh bị xuất tinh sớm thì phụ nữ lại được cho phép "tự sướng" bao lâu tùy thích nhưng họ không được dùng vật thể lạ, lý do là bởi những vật đó có thể ảnh hưởng đến tử cung. 2. Sex ngẫu hứngNgày nay, việc người phụ nữ lôi kéo đàn ông theo kiểu tình một đêm hay cùng lúc có nhiều người tình không được khuyến khích. Tuy nhiên, thời xưa, sex với người lạ được ủng hộ nếu họ thực sự muốn có này đã được áp dụng tại Lưỡng Hà ở thế kỷ 10 TCN. Hồi đó, nhiều người tin rằng, phụ nữ quan hệ với một người lạ sẽ trở nên... mắn đẻ hơn. Đền thờ Thần Ishtar là nơi tất cả phụ nữ bị bắt buộc phải ghé thăm ít nhất 1 lần trong suốt cuộc đời. Nếu ai hỏi, họ sẽ được giới thiệu như “thánh nữ giữ đền”.Có thể hiểu, đây như một nghi lễ mà trong đó phụ nữ hiến dâng trinh tiết của mình cho một vị thần nào đó, hoặc trong một nghi lễ trang trọng, mọi phụ nữ đều phải lần lượt túc trực ở đền thờ và chấp nhận giao hợp với người đàn ông đầu tiên ném đồng xu bạc vào lòng cô ta. 3. Sex trong hôn nhânTrong suốt thời Trung cổ 400-1500, tình dục là một chủ đề nhạy cảm. Những ai muốn trở thành bề tôi của Chúa luôn tin rằng, tình dục là một sự xấu hổ, là hành động đê hèn cả ngoài và trong giai đoạn hôn nhân. Rất nhiều người xem sex chỉ là một hành động để duy trì nòi giống, điều này đã làm ảnh hưởng đến tâm lý của những cặp vợ chồng, khiến họ bỏ qua cảm xúc thực sự khi giao cũng được xem là “mối nguy hiểm đạo đức” và mối quan hệ tình dục ngoài hôn nhân lập tức được cho là sự gian dâm. Việc tắm rửa ngay sau khi giao hợp cũng là một cách để “rửa sạch cơ thể”.4. Đồng tính luyến ái và ái nam ái nữĐồng tính luyến ái và ái nam ái nữ đã tồn tại từ rất lâu khi con người mới xuất hiện trên Trái đất. Có những thời điểm nó được coi là bình thường nhưng cũng có lúc nó bị cho là trái đạo đức. Dù cho con người nghĩ gì thì nó vẫn tồn tại như một phần quan trọng trong giới tính của loài người. Đồng tính luyến ái và ái nam ái nữ tại Ai Cập cổ đại hay thời Alexander Đại đế 336 - 323 TCN đã trở thành một phần của sự phát triển xã hội, nó liên quan đến giáo dục, tôn giáo, chính trị và nghệ thuật. Bên cạnh đó, mại dâm cũng được chấp nhận và được tách ra thành một lĩnh vực khác, gọi là “mại dâm lịch sự”. Những quan niệm từ phương Đông đến phương Tây. Nói đến sex có thể khiến cho nhiều người giận dữ, lo lắng hoặc lúng túng nhưng không thể phủ nhận, sex là một chủ đề luôn thu hút sự chú ý của mọi người. Dưới đây là một vài quan niệm xưa về những vấn đề xung quanh tình dục và giới tính. 1. Xuất tinh sớm Vào thời đại nhà Chu 770 - 222 TCN, những người sùng bái Lão Giáo đều tin rằng, đàn ông và phụ nữ tuân theo nguyên lý âm - dương. Tình yêu gắn liền với sex, nếu trong "chuyện ấy", cả 2 được thỏa mãn, thích thú cao độ, nghĩa là âm dương được giao hòa. Điều này sẽ làm cho con người khỏe mạnh cả về thể chất lẫn tinh thần. Tuy nhiên, có một hiện tượng thường gặp ở khá nhiều nam giới đó là tình trạng xuất tinh sớm. Đây là hiện tượng xuất tinh sau khoảng thời gian ngắn, không theo chủ định của nam giới, xuất tinh trước khi "đối tác" đạt cực khoái. Theo quan niệm vào thời nhà Chu, xuất tinh sớm là do sự mất cân bằng giữa dương và âm khí, do thủ dâm gây ra và gây tổn hại sức khỏe. Cũng vào thời này, nếu thủ dâm bị cấm với đàn ông để tránh bị xuất tinh sớm thì phụ nữ lại được cho phép "tự sướng" bao lâu tùy thích nhưng họ không được dùng vật thể lạ, lý do là bởi những vật đó có thể ảnh hưởng đến tử cung. 2. Sex ngẫu hứng Ngày nay, việc người phụ nữ lôi kéo đàn ông theo kiểu tình một đêm hay cùng lúc có nhiều người tình không được khuyến khích. Tuy nhiên, thời xưa, sex với người lạ được ủng hộ nếu họ thực sự muốn có con. Điều này đã được áp dụng tại Lưỡng Hà ở thế kỷ 10 TCN. Hồi đó, nhiều người tin rằng, phụ nữ quan hệ với một người lạ sẽ trở nên... mắn đẻ hơn. Đền thờ Thần Ishtar là nơi tất cả phụ nữ bị bắt buộc phải ghé thăm ít nhất 1 lần trong suốt cuộc đời. Nếu ai hỏi, họ sẽ được giới thiệu như “thánh nữ giữ đền”. Có thể hiểu, đây như một nghi lễ mà trong đó phụ nữ hiến dâng trinh tiết của mình cho một vị thần nào đó, hoặc trong một nghi lễ trang trọng, mọi phụ nữ đều phải lần lượt túc trực ở đền thờ và chấp nhận giao hợp với người đàn ông đầu tiên ném đồng xu bạc vào lòng cô ta. 3. Sex trong hôn nhân Trong suốt thời Trung cổ 400-1500, tình dục là một chủ đề nhạy cảm. Những ai muốn trở thành bề tôi của Chúa luôn tin rằng, tình dục là một sự xấu hổ, là hành động đê hèn cả ngoài và trong giai đoạn hôn nhân. Rất nhiều người xem sex chỉ là một hành động để duy trì nòi giống, điều này đã làm ảnh hưởng đến tâm lý của những cặp vợ chồng, khiến họ bỏ qua cảm xúc thực sự khi giao hợp. Sex cũng được xem là “mối nguy hiểm đạo đức” và mối quan hệ tình dục ngoài hôn nhân lập tức được cho là sự gian dâm. Việc tắm rửa ngay sau khi giao hợp cũng là một cách để “rửa sạch cơ thể”. 4. Đồng tính luyến ái và ái nam ái nữ Đồng tính luyến ái và ái nam ái nữ đã tồn tại từ rất lâu khi con người mới xuất hiện trên Trái đất. Có những thời điểm nó được coi là bình thường nhưng cũng có lúc nó bị cho là trái đạo đức. Dù cho con người nghĩ gì thì nó vẫn tồn tại như một phần quan trọng trong giới tính của loài người. Đồng tính luyến ái và ái nam ái nữ tại Ai Cập cổ đại hay thời Alexander Đại đế 336 - 323 TCN đã trở thành một phần của sự phát triển xã hội, nó liên quan đến giáo dục, tôn giáo, chính trị và nghệ thuật. Bên cạnh đó, mại dâm cũng được chấp nhận và được tách ra thành một lĩnh vực khác, gọi là “mại dâm lịch sự”.

quan niệm tình dục của phương tây