Click aici >> 🎽 Đêm Tình Mùa Đông Của Mị

Qua giọng hát của Thanh Tâm, tình yêu được thể hiện đầy ma mị, bí ẩn đến kì quái. Nghe ta hồi sinh, Gặp tôi mùa rất đông, Bóng tối có thể được xem là những bản thu hoàn chỉnh, trong đó hòa âm phối khí dù không quá phức tạp nhưng vừa đủ dễ nghe cho khán giả lại Câu 556228: Những đêm mùa đông trên núi cao dài và buồn, nếu không có bếp lửa sưởi kia thì Mị cũng đến chết héo. Mỗi đêm, Mị đã dậy ra thổi lửa hơ tay, hơ lang, không biết bao nhiêu lần. Thường khi đến gà gáy sáng Mị ngồi dậy ra bếp sưởi một lúc thật lâu thì các chị em trong nhà mới bắt đầu dậy ra dom là bung ngô, nấu cháo lợn. Đoạn văn mô tả diễn vươn lên là tâm trạng của Mị trong đêm xuân với đông đảo tình tiết sống động và cảm động đã diễn tả sức sinh sống mãnh liệt thuộc khao khát tình thân cháy phỏng của Mị - thiếu nữ xinh đẹp cơ mà bất hạnh. Mị không cha mẹ mẹ, sinh sống với phụ thân già. Vị đẹp người mẫu nết yêu cầu Mị được nhiều chàng trai vào vùng coi sóc tới. Đặc biệt, Tô Hoài đã khắc họa thành công nhân vật Mỵ có sức ám ảnh đối với người đọc với sức sống tiềm tang trong đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài. Năm 1952, Tô Hoài cùng bộ đội vào giải phóng Tây Bắc. Chuyến đi thực tế này đã đem đến cho nhà văn cái nhìn sâu Mùa hè từ tháng 4 đến tháng 10, thời tiết mát mẻ, nhiệt độ trung bình từ 16 - 21 độ C. Mùa đông từ tháng 11 đến tháng 3 năm sau, có nhiệt độ trung bình từ 7,2 - 13,2 độ C, năm lạnh nhất tới -5 độ C, thường xuyên có sương mù bao phủ, có băng tuyết vào những ngày giá rét. cash. Nhân vật Mị trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài được nhà văn khắc học và xây dựng là một cô gái xinh đẹp, tài hoa và yêu đời nhưng cuộc đời lại bi thảm và khổ cực bắt đầu từ khi về làm dâu nhà thống lý Pá Tra. Mục lục bài viết 1 1. Dàn ý phân tích sức sống tiềm tàng của Mị trong đêm tình mùa Đông cứu A Phủ ngắn gọn nhất 2 2. Dàn ý phân tích sức sống tiềm tàng của Mị trong đêm tình mùa Đông cứu A Phủ chi tiết nhất 3 3. Dàn ý phân tích sức sống tiềm tàng của Mị trong đêm tình mùa Đông cứu A Phủ hay nhất 4 4. Phân tích diễn biến tâm trạng và hành động của Mị trong đêm cứu A Phủ ngắn gọn nhất 5 5. Phân tích diễn biến tâm trạng và hành động của Mị trong đêm cứu A Phủ ý nghĩa nhất bài ‐ Giới thiệu sơ lược về tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”. ‐ Giới thiệu qua về nhân vật Mị. bài Giới thiệu sơ lược về nhân vật A Phủ A Phủ là một thanh niên khỏe mạnh, tự do và được nhiều cô gái trong làng theo đuổi. Vì đánh A Sử, con của nhà thống lí mà A Phủ bị bắt làm người của nhà thống lí để trả nợ. Ngay cả một thanh niên có thân phận như anh ta cũng phải ở nhờ nhà thống lí Pá Tra để trả nợ. Anh ta bị trói ngày đêm vì bị mất bò. Tâm trạng của Mị trước khi thả A Phủ – Cuộc sống đày ải của Mị trong nhà thống lý Pá Tra vẫn cứ tiếp tục. Cuộc đày ải khiến cô trở nên chai sạn không còn cảm xúc gì. Mị đương như không còn quan tâm gì đến thế giới xung quanh mình. Những đêm đầu Mị ngồi thổi lửa sưởi ấm đôi bàn tay. Kể cả có bị A Sử đánh ngã xuống bếp, hôm sau Mị vẫn thản nhiên ra sưởi lửa như đêm trước mà không phản ứng gì. Dường như Mị đã trở nên tê dại trước mọi chuyện. – Song sâu thẳm trong tấm lòng Mị, Mị không hề bình thản như vậy. Mị rất sợ những đêm mùa đông trên núi cao dài và buồn. Mị tìm đến bếp lửa khi mọi người trong nhà đã ngủ yên. Đối với Mị, nếu không có bếp lửa ấy, cô sẽ chết héo. Thương người cùng cảnh ngộ – Đêm ấy Mị vẫn nhóm lửa như mọi hôm. Bỗng nhiên Mị nhìn thấy dòng nước mắt long lanh lăn dài trên gò má xám xịt của A Phủ. Dòng nước mắt này làm Mị chợt nhớ đến cái đêm hôm trước A Sử trói và Mị phải chịu trói như vậy. Đã mấy lần khóc, nước mắt chảy dài xuống miệng, xuống cổ không sao lau được. Rồi Mị nghĩ giờ này, chỉ tối mai thôi, người kia chắc chắn sẽ chết, chết vì đau, vì đói, vì lạnh. Ta phận là người đàn bà, nó đã cúng trình ma, buộc ta vào cái nhà này rồi, ta chỉ còn chờ ngày chết rũ xương ở đây thôi… Người này vì cái gì mà phải chết như vậy? ‐ Tình thương lớn hơn cái chết Mị xót xa cho A Phủ cũng như xót xa cho chính bản thân mình vậy. Mị tướng Phủ con người này không đáng phải chết. Cô cũng lo sợ rằng nếu mình cởi trói cho A Phủ thì bố con Pá Tra biết được sẽ trói cô thay vào đấy và cuối cùng cô lại phải chết trên cái cọc ấy… Nhưng có lẽ tình thương trong Mị lớn hơn cả cái chết đã thôi thúc Mị cởi trói giải cứu A Phủ. ‐ Từ cứu người đến cứu mình Cởi trói cho A Phủ xong, Mị đứng bất động trong bóng tối. Nhưng chính giây phút ấy, mọi thứ diễn ra rất nhanh trong tâm hồn người phụ nữ đáng thương này. Mị cũng vụt chạy ra. Trời tối lắm. Nhưng Mị vẫn băng đi. Vì ở đây thì chết mất. Nói đúng hơn, cùng với sự thức tỉnh trong tâm hồn mình, khát khao được sống tự do đã khiến Mị chạy theo A Phủ – người mình vừa mới cứu. Mị giải thoát cho A Phủ Phủ và giải thoát cho cả bản thân mình! Hành động táo bạo và bất ngờ này là kết quả tất yếu của sức mạnh tiềm ẩn, khi một cô gái yếu ớt dám chống lại cả cường quyền và thần quyền. C. Kết bài ‐ Nêu suy nghĩ về hình tượng nhân vật Mị. ‐ Nghệ thuật Ngôn ngữ đậm chất miền núi, lối trần thuật linh hoạt, khắc hoạ thành công tâm lí nhân vật và hình tượng thiên nhiên. ‐ Tác phẩm chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc cảm thương cho hoàn cảnh éo le của những con người bị áp bức, lên án bọn thống lí và thực dân, ca ngợi vẻ đẹp và sức sống tiềm ẩn của mỗi con người Tây Bắc. 2. Dàn ý phân tích sức sống tiềm tàng của Mị trong đêm tình mùa Đông cứu A Phủ chi tiết nhất bài ‐ Giới thiệu sơ lược về tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”. ‐ Giới thiệu qua về nhân vật Mị. B. Thân bài Cuộc đời của Mị ‐ Mị phải sống cuộc đời của con dâu gán nợ, cuộc đời như một nô lệ, trơ lì về cảm xúc. ‐ Làm lụng quanh năm tháng không được ngơi nghỉ, lủi thủi như con rùa trong xó, tủi nhục cay đắng. Tiếng sáo trong đêm tình mùa xuân đã thức tỉnh tâm hồn ham sống, ham tự do của Mị ‐ Tiếng sáo gọi bạn trong đêm mùa xuân đã đánh thức trong kí ức Mị biết bao kỉ niệm về một thời con gái đẹp đẽ, hạnh phúc bên người yêu, được nhiều trai làng theo đuổi… → Thức tỉnh một tâm hồn đã bi kịch chai lì do không còn cảm xúc bởi đau khổ. ‐ Đau xót, thương xót và căm giận cho thân phận tủi nhục của mình. => Sự phản kháng của Mị Uống rượu, thổi kèn lá, mặc áo đẹp chuẩn bị đi chơi, thấy mình vẫn còn trẻ. ‐ Bị A Sử về nhìn thấy rồi trói Mị vào cây cột, cô sợ hãi khi nghĩ về cái chết, cảm nhận thấy đau đớn thể xác → Khao khát được sống mãnh liệt. Trong đêm cứu A Phủ và giải thoát cho cuộc đời mình ‐ Dửng dưng, không màng đến sự sống chết của A Phủ. ‐ Nhìn thấy những giọt nước mắt của A Phủ, Mị chợt giật mình nhớ lại cuộc đời đầy đau khổ của mình, Mị căm giận, phẫn nộ nhà thống lý Pá Tra, bọn người tàn ác, chúng đã làm cho “người ta chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết”. ‐ Tội nghiệp, thương cho A Phủ, càng nghĩ càng thấy oan ức, đau thay cho kiếp người. ‐ Những giọt nước mắt của A Phủ, những giọt nước mắt của một người vô tội, của một người khao khát sự sống, như giọt nước cuối cùng, khơi dậy sự phản kháng và lòng trắc ẩn trong tâm hồn Mị. → Mị không còn cảm thấy sợ hãi nữa, cũng không sợ cường quyền, thần quyền gì đó, mà Mị đã trở nên mạnh mẽ, như người anh hùng cắt dây trói cho A Phủ. Cứu A Phủ cũng chính là cứu linh hồn Mị, tinh thần Mị. ‐ Mị thực sự muốn phản kháng, muốn chống lại số phận, muốn làm chủ số phận của mình nên quyết định cùng A Phủ chạy trốn. → Thể hiện rõ nhất ý chí sống, ý chí sống và khát vọng tự do mãnh liệt của Mị, của con người tưởng như tâm hồn đã trơ như gỗ, đá đồng thời khẳng định sức sống tiềm tàng mạnh mẽ của người lao động. C. Kết bài Nêu cảm nhận về tác phẩm và nhân vật Mị một cách khái quát. 3. Dàn ý phân tích sức sống tiềm tàng của Mị trong đêm tình mùa Đông cứu A Phủ hay nhất bài ‐ Tô Hoài là nhà văn nổi tiếng trong lĩnh vực văn học trước năm 1945. Trong kháng chiến chống Pháp, ông hoạt động chủ yếu trong lĩnh vực báo chí nhưng ông vẫn có những thành tựu quan trọng trong sáng tạo văn học, nhất là các tác phẩm văn học đề tài miền núi. ‐ Truyện “Vợ chồng A Phủ”, in trong tập truyện “Tây Bắc”, là hành trình cùng bộ đội giải phóng Tây Bắc 1952 của Tô Hoài, đánh dấu bước trưởng thành trong phong cách nghệ thuật của Tô Hoài. Tác phẩm kể về cuộc sống tăm tối của người dân miền núi và khát vọng sống mãnh liệt của họ dưới ách thực dân phong kiến. Trong đó Mị là nhân vật chính, là linh hồn của tác phẩm. B. Thân bài Tâm trạng của Mị trước đêm cởi trói cho A Phủ ‐ Cuộc sống đày đọa của Mị vẫn tiếp tục trong nhà thống lý Pá Tra. ‐ Thời gian đọa đày ấy đã khiến Mị trở thành người câm lặng và chai lì trước mọi sự. Những gì diễn ra chung quanh tất cả đều không khiến Mị quan tâm. ‐ Những đêm đầu thổi lửa cho ấm tay, tâm hồn Mị đã tê dại, kể cả lúc sưởi lửa, A Sử đánh Mị ngã ngay xuống bếp, hôm sau Mị vẫn thản nhiên ra sưởi lửa như đêm hôm trước. ‐ Nhưng không phải bên ngoài Mị bình thản như vậy thì tâm hồn Mị bên trong cũng bình lặng. Mị rất sợ những buổi tối mùa đông dài và ảm đạm trên núi. ‐ Khi trong nhà đã yên ắng thì Mị đi nhóm lửa. Với Mị, nếu không có ngọn lửa ấy thì tâm hồn Mị sẽ lụi tàn. Tâm trạng và hành động của Mị trong đêm cứu A Phủ ‐ Từ vô cảm đến đồng cảm Đêm qua nhìn cảnh A Phủ bị trói mà Mị hoàn toàn dửng dưng, không quan tâm. Đêm ấy, giọt nước mắt của A Phủ làm Mị tỉnh thức và trỗi dậy lòng thương người nhớ lại quá khứ đau thương của mình, Mị thấy thương người cùng cảnh ngộ. ‐ Mị hiểu sự tàn ác và bất công từ số phận của Mị và những người phụ nữ đã bị hành hạ trong quá khứ ở nhà thống lí Pá Tra, đến nỗi đau và sự bất lực của A Phủ trước mắt mình, Mị hiểu nhà thống lí Pá Tra thật tàn nhẫn. ‐ Hành động cứu người Mị nhìn lại cuộc đời mình. Mị không còn sợ nữa. Tình yêu và lòng căm thù đã cho Mị sức mạnh để quyết định cứu người và liều mình cắt dây trói cho A Phủ. ‐ Giải thoát đời mình Khát vọng sống mãnh liệt khiến Mị chạy trốn theo A Phủ. Ý nghĩa việc miêu tả tâm trạng và hành động của Mị ‐ Tạo tình huống trần thuật độc đáo, hấp dẫn; Cách miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tài tình, hợp lý đã dẫn đến sự thay đổi số phận nhân vật một cách thuyết phục. ‐ Thể hiện các giá trị nhân đạo Khám phá và miêu tả sức sống mạnh mẽ cùng cuộc đấu tranh giành tự do của những người lao động bị áp bức trong xã hội cũ. Đặc sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật ‐ Tạo tình huống truyện độc đáo, hấp dẫn ‐ Miêu tả tâm trạng và nhân vật khéo léo ‐ Nhân vật sinh động, cá tính ‐ Ngôn ngữ sinh động, sáng tạo, giàu trí tưởng tượng ‐ Cốt truyện hấp dẫn, lôi cuốn. C. Kết bài Nêu cảm nghĩ khái quát về tác phẩm và nhân vật. 4. Phân tích diễn biến tâm trạng và hành động của Mị trong đêm cứu A Phủ ngắn gọn nhất Tô Hoài là một nhà văn lỗi lạc, một cây bút lớn của nền văn học Việt Nam với nhiều tác phẩm đồ sộ thuộc nhiều thể loại truyện ngắn, tiểu thuyết, truyện dài, hồi ký, tùy bút và kịch. Với hơn 60 năm cầm bút, lao tâm khổ tứ, phấn đấu, Tô Hoài xứng đáng được ghi nhận là một trong những nhà văn tiêu biểu có nhiều đóng góp cho sự thành công và phát triển của nền văn học. Tô Hoài là một người kính nghiệp, ông viết cái gì cũng ưng tìm tòi, khám phá, thích viết những cái có thật trong thực tế, những gì ông đã từng trải nghiệm, biết đến. Nhờ phong cách sáng tác tỉ mỉ và cẩn thận ấy, việc thích nghi với điều kiện của mỗi quốc gia khác nhau trở nên dễ dàng hơn, đồng thời cũng định hình cho những xu hướng sáng tác của tác giả. Đặc trưng của Tây Bắc và con người nơi đây, không dễ để một nhà văn như Tô Hoài viết được những từ ngữ đậm chất miền núi như vậy. Nhưng với Tô Hoài thì khác, ngoại trừ Hà Nội, Tổ quốc thân yêu đã ăn sâu vào máu thịt, có lẽ Tây Bắc Tổ quốc là Tổ quốc mà ông say đắm nhất. Chúng ta có thể thấy rõ điều ấy trong tập Truyện Tây Bắc của Tô Hoài, đặc biệt là trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ, có thể nói rằng Tô Hóa có một tình cảm gắn bó rất đặc biệt với các dân tộc miền núi phía Bắc kính trọng, yêu thương và hiểu biết sâu sắc. Có lẽ chính vì những tình cảm ấm áp đó mà cách Tô Hoài khắc họa nội tâm của Mị trong đêm cứu A Phủ và cuộc đời Mị cũng trở nên sâu sắc và cảm động. Văn học Việt Nam trước cách mạng và sau cách mạng Việt Nam có thể nói một trong những đề tài phổ biến nhất là đề tài người nông dân nghèo dưới ách thống trị của thực dân phong kiến. Vậy mà đến với Tô Hoài người ta lại nhìn ra một màu sắc khác ở đề tài vốn xưa cũ này, đó là số phận của người dân vùng cao Tây Bắc dưới chế độ thần quyền, cường quyền, mà cụ thể đó là hình tượng người phụ nữ. Mị vốn là con gái của một gia đình nông dân nợ nần chồng chất thống lí Pá Tra từ thuở cha mẹ đẻ, rồi Mị trở thành vợ lẽ của A Sử, con trai của gia đình đó. Dù đã là vợ của một đại gia giàu có nhất vùng nhưng cuộc đời cô là những chuỗi ngày bi kịch, đau khổ. Cô không có may mắn, cô phải sống những ngày như địa ngục, thậm chí đến mức cô muốn ăn lá ngón cho chết đi, nhưng cô không thể chết, nếu cô chết thì ai sẽ trả món nợ của cha cô. Khi cha mất, Mị không còn muốn chết nữa vì lâu ngày sống trong cái khổ, Mị cũng quen rồi.” Giờ nghĩ lại mình cũng là trâu, mình cũng là ngựa. Ngựa chỉ biết ăn cỏ thôi và làm việc.” Mị sống dưới danh nghĩa con gái chủ nợ nhưng thực chất tôi là nô lệ suốt đời của thống lý Pá Trăn, quanh năm phải làm lụng, làm việc không ngày nghỉ. Đến mức Mị còn cảm thấy mình không còn là con người nữa, bởi “Con ngựa, con trâu làm có lúc, đêm còn được đứng gãi chân, nhai cỏ, đàn bà con gái nhà này vùi vào việc cả đêm cả ngày”, cay đắng đến tột cùng. Cuộc sống của người con gái ấy giống như một con rùa trong xó xỉnh, lặng lẽ và chật hẹp, trơ lì trong lớp mái dày vô tri vô giác, không thiết tha đếm xỉa gì cuộc đời này nữa. Tưởng chừng tâm hồn chai sạn trước những đau khổ ấy đã chết hẳn, nhưng cuộc đời tôi lại hồi sinh, sống lại những cảm xúc của một cô gái trẻ trung, xinh đẹp và tài hoa. Đêm xuân tình ái ấy, nghe tiếng thổi sáo gọi bạn, làm lòng Mị bồi hồi nhớ nhung thuở thiếu nữ, với tiếng sáo say lòng “biết bao người mê”. Trong đêm tối nghe sáo vang vọng, Mị khóc, nước mắt chảy thành hàng, đã lâu rồi Mị chưa khóc như vậy. Mị xót xa, Mị cay đắng, căm giận cuộc đờ toàn khốn khổ, cay đắng, Mị giận dữ, Mị muốn phản kháng, Mị không muốn sống kiếp người không bằng một con vật như thế này. Mị muônd được sống như một con người, được yêu thương, được tự do, được ước mơ. Điều ấy chứng tỏ điều gì? Chứng tỏ rằng tâm hồn tưởng đã chết, chai sạn của Mị đã sống lại, nồng nàn, mãnh liệt bởi tiếng sáo – âm thanh sự sống, đã đánh thức tâm hồn và trái tim vẫn còn khao khát cuộc đời của Mị sau những tháng năm bị chôn vùi, chai sạn bởi cái khổ, cái đắng cay. Rồi Mị bắt đầu vùng lên, Mị uống rượu mà uống ừng ực từng bát, uống như chưa từng bao giờ được uống, để rồi hồi tưởng về những tháng ngày tươi đẹp xưa kia. Rồi vài can rượu, với tiếng kèn lá, làm sao bù đắp được những thiếu thốn trong lòng bao năm qua, những khao khát sống nồng nàn trong tim. Mị muốn đi chơi, Mị muốn mặc quần áo đẹp, thổi sáo, nhảy múa, vì Mị biết rằng “Mị vẫn còn trẻ”, Mị không muốn chôn vùi tuổi trẻ của mình trong phòng có một cửa sổ nhỏ như trong nhà tù như thế này. Rồi A Sử như một kẻ sát nhân, hắn muốn giết linh hồn Mị thêm một lần nữa, hắn không muốn Mị được làm người. A Sử sau đó trói Mị vào cột nhà bằng dây gai, rồi bỏ đi chơi, để lại Mị ngậm ngùi, đau đớn tột cùng. Rồi Mị nhớ có lần trong nhà này có một người đàn bà cũng bị trói như thế này và chết, cô bàng hoàng, sợ hãi, chưa bao giờ Mị muốn sống như bây giờ. Nỗi sợ hãi này, nỗi đau thể xác này chứng tỏ Mị vẫn còn sống, cả về tinh thần lẫn thể xác, trong tim Mị vẫn cháy bỏng một ý chí sống mãnh liệt. Cảm xúc này đánh dấu một bước ngoặt lớn trong cuộc đời của Mị, từ việc muốn ăn lá ngón tự tử, chuyển sang sợ chết và có ý chí sinh tồn mạnh mẽ. Đây là điểm xuất phát để Mị cứu A Phủ và cứu chính cuộc đời mình khỏi ngõ cụt và sự áp bức của cường quyền, thần quyền. Khi nhìn thấy A Phủ một chàng trai bị đánh, bị trói đứng giữa sân ngay gần đống lửa Mị vẫn thường hay sưởi ấm, nhưng Mị “vẫn thản nhiên thổi lửa, hơ tay, nếu A Phủ là cái xác chết đứng chết đấy, cũng thế thôi”. Nhưng có lẽ ít ai biết rằng bên tròn sự thờ ơ, bất chấp sống chết đó đã xuất hiện những thay đổi lớn lao, một sức sống mãnh liệt âm ỉ cháy trong tấm lòng Mị. Mị cảm thương và xót thương cho số phận của A Phủ như chính cuộc đời mình, những con người không có quyền quyết định số phận của cuộc đời, biết rằng dù bị chà đạp, áp bức, rồi cũng chết trong tay bọn thống trị tàn ác. Nhất là khi nhìn thấy những giọt nước mắt của A Phủ, Mị lại nhớ đến cuộc đời đầy đau khổ của mình, Mị căm giận, căm giận nhà thống lí Pa Trần, bọn người tàn ác, chúng bắt người ta phải chết, chết đau, đói, chết rét. Mị thấy xót xa cho A Phủ lắm, bởi Mị đã là dâu bán để gạt nợ, chết ở đây đã đành, còn A Phủ có tội gì mà phải chịu cảnh như Mị. Và có lẽ giọt nước mắt của A Phủ, giọt nước mắt của một con người khao khát sự sống, như giọt nước mắt cuối cùng, đã khơi dậy sức phản kháng và lòng nhân ái trong tâm hồn Mị. Mị không phải những kẻ độc ác đó, Mị không độc ác và tàn nhẫn như vậy, Mị phải cứu người đàn ông này. A Phủ xứng đáng được sống tốt, không phải chết ở đây vì mất con bò con. Bây giờ Mị không sợ nữa. Mị cắt dây trói cho A Phủ, liều mạng để cho anh ta sống, bởi vì Mị nhìn thấy chính mình trong A Phủ. Cứu A Phủ cũng chính là cứu linh hồn Mị. Mị thực sự phản kháng, Mị làm chủ số phận của mình nên cuối cùng Mị quyết định bỏ trốn cùng A Phủ. Đây chính là biểu hiện rõ nét nhất về niềm khao khát được sống, tự do mãnh liệt trong tinh thần Mị, một con người vốn tưởng tâm hồn đã trơ lì như gỗ đá. Đồng thời khẳng định sức sống tiềm tàng mạnh mẽ, dẫu có bị cái khổ, cái tuyệt vọng, sự tàn ác của tầng lớp thống trị chà đạp đến đâu chăng nữa thì chỉ một ngọn lửa nhỏ cũng có thể bùng lên mãnh liệt hơn bao giờ hết. 5. Phân tích diễn biến tâm trạng và hành động của Mị trong đêm cứu A Phủ ý nghĩa nhất Kể từ sau Cách mạng Tháng Tám, ngòi bút Tô Hoài đi sâu khám phá sức sống mãnh liệt của đồng bào các dân tộc miền núi. Trong cuộc hành trình lên vùng núi phía Bắc, ông đã viết nên tác phẩm Vợ chồng A Phủ, với nhân vật Mị, mang trong mình sức sống tiềm tàng mạnh mẽ. Trước khi về làm vợ thống lý Pá Tra, Mị cũng giống như bao người con gái khác, đều chăm chỉ, chịu khó và có một sức sống mãnh liệt. Mặc dù gia đình đang phải gánh những khoản nợ dài hạn nhưng cô sẵn sàng nói với cha mình rằng cô sẽ làm việc và trả dần nợ. Mị là cô gái trẻ trung, yêu đời, có tiếng sáo hay khiến bao chàng trai mê mẩn. Nhưng sau cái đêm bị A Sử bắt về thì cuộc đời Mị đã rẽ sang một trang khác, đầy éo le và bi kịch. Những ngày làm dâu nhà thống lý Pá Tra, Mị đã phải chịu biết bao những cay đắng, tủi hờn. Suốt ngày Mị chỉ thẫn thờ ngồi quay sợi gai bên cạnh tảng đá mà mặt buồn rười rượi. Mị làm việc quanh năm không lúc nào ngơi tay. Phòng Mị ở chẳng khác gì một nhà tù, chỉ có một cái lỗ vuông cỡ bàn tay, chỉ có một tia sáng trăng trắng nhàn nhạt chiếu vào, không biết là sương hay là nắng. Nếu không trải qua một đêm xuân vui tươi, nhộn nhịp thì ta không thể biết rằng sâu thẳm trong cô gái kia, tình yêu cuộc sống vẫn vô cùng mãnh liệt. Vào những ngày xuân, không khí rộn ràng và vui vẻ hơn. Những tảng đá được tô điểm bằng những chiếc váy sặc sỡ như những bông hoa đang nở rộng. Những tia sáng nhỏ cũng chợt hiện lên trong lòng Mị. Mùa xuân ai cũng uống rượu, trong đó có Mị. Nhưng cách uống của Mị rất khác, để cho vơi đi nỗi buồn, cô uống ực cả bát to. Rồi bất chợt “ngoài đầu núi lấp ló đã có tiếng ai thổi sáo rủ bạn đi chơi. Mị nghe tiếng sau vọng lại tha thiết, bồi hồi”. Tiếng sáo này đã khơi gợi lại sức sống trong Mị, làm sống lại những tháng ngày tự do, hạnh phúc, yêu đời thưở nào. Mị thấy mình còn trẻ, Mị muốn đi chơi. Nhưng khi đang chuẩn bị thì A Sử tóm lấy tóc Mị và dùng tóc trói cô vào tường. Cô khóc vì không ai giúp cô, vì quá khứ tươi đẹp lại ùa về trong cô, đánh thức một tâm hồn tưởng như đã chết. Trong lúc đó, A Phủ, một người cũng có thân phận chuộc nợ như Mị, bị trói ở ngoài vì làm mất bò của nhà thống lí. Đêm nào Mị cũng ra nhóm lửa nhưng thực tình chẳng thèm để ý đến A Phủ “Nếu Phủ là cái xác đứng đó thì thôi. Mị vẫn trở dậy, vẫn sưởi, chỉ biết chỉ còn ở với ngọn lửa”. Vì khi đó tim Mị đã nguội lạnh, trái tim Mị đã trở nên câm lặng, số phận của chính Mị đã không còn quan trọng, huống hồ là số phận của người khác. Nhưng lúc ấy, khi nhìn thấy giọt nước mắt A Phủ, Mị đã hoàn toàn thay đổi suy nghĩ “Ngọn lửa vừa bập bùng vừa thắp lên, Mị nheo mắt thấy A Phủ vừa mở mắt, một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại”. Giọt nước mắt ấy đã khiến Mị nhớ về mùa xuân năm trước, khi bị trói đứng nhưng thế, mặc dù cô khóc nhưng cũng không ai đến giúp cô cả, cũng không thể lau nước mắt đi được. Giọt nước mắt của A Phủ đã làm trỗi dậy sức sống trong Mị. Trong Mị bắt đầu trỗi dậy tình thương và sự hi sinh. Mị quyết tâm cứu A Phủ. Đây không phải là quyết định bồng bột, mà xuất phát từ sự đồng cảm, yêu thương con người. Sau khi cởi trói được cho A Phủ, Mị cũng chạy theo A Phủ để cứu mình. Đây là hành động tuy bất ngờ nhưng cũng vô cùng hợp lí. Nó cho thấy sức sống tiềm tàng, mạnh mẽ trong Mị. Với khả năng khắc họa tâm lý nhân vật Tô Hoài đã mang đến cho độc giả một chân dung người con gái không chỉ đẹp người đẹp nết mà còn có sức sống tiềm tàng mạnh mẽ. Mị chính là tượng trưng cho sức sống của con người, cho thấy hành trình của người nông dân đi từ bóng tối ra ánh sáng, từ khổ đau đến hạnh phúc. Phân tích tâm trạng của nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông gồm dàn ý kèm theo 5 bài văn mẫu, giúp các em học sinh lớp 12 hiểu sâu sắc hơn về tác phẩm, cũng như ôn thi thật tốt cho kỳthi THPT Quốc gia 2021sắp tớiNội dung chính Show Mục lụcI. Phân tích đềII. Hệ thống luận điểmIII. Phân tích tâm trạng của Mị trong đêm tình mùa đôngIV. Dàn ý chi tiết Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đôngV. Sơ đồ tư duy Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đôngVI . Bài văn mẫu Tâm trạng của nhân vật Mị trong đêm tình mùa đôngVideo liên quan I. Phân tích đề Yêu cầuphân tích tâm trạng và hành độngcủa Mị trong đêm cứuA Phủ. Phạm vi tư liệu, dẫn chứng từ ngữ, chi tiết tiêu biểu trongtruyện ngắnVợ chồng A Phủcủa Tô Hoài. Phương pháp lập luận chính phân tích. II. Hệ thống luận điểm Luận điểm 1Tâm trạngcủa Mị trước đêm cởi trói cho A Phủ Luận điểm 2Thương người cùng cảnh ngộ Luận điểm 3Tình thương lớn hơn cái chết Luận điểm 4Từ cứu người đến cứu mình. III. Phân tích tâm trạng của Mị trong đêm tình mùa đông Để hiểu rõ hơn về nhân vật này, chúng ta hãy cùng phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông. Các tình tiết diễn biến trong tác phẩm đã khắc họa chân thực và rõ nét nhất về người con gái nơi núi rừng Tây Bắc này. Mị trước đêm tình mùa đông Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông Trước đêm tình mùa đông ấy, Mị đã phải chịu biết bao tủi nhục, bao đầy đọa áp chế. Bởi đã từng có lúc nàng muốn ăn lá ngón để kết thúc cuộc sống tù tùng này. Những nỗi khổ đau mà nàng đã trải qua khiến người phụ nữ này trở thành người vô hồn không còn cảm quan về thời gian cũng như không gian. Kiếp sống này, với Mị, có khác chị với con trâu, con ngựa? Tuy nhiên, sức sống bất diệt của niềm tin và khao khát hạnh phúc trong Mị vẫn chưa hoàn toàn bị dập tắt. Khi phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông, chúng ta không thể quên hình ảnh trước đó Mị vẫn thường ngồi xuống giường và trông ra cửa sổ. Hành động nhỏ ấy chứng tỏ tâm hồn Mị vẫn luôn hướng về những điều tốt đẹp, vẫn luôn ẩn chứa khát khao sống thực sự dù nó là mong manh vô định. Mị với cuộc trỗi dậy lần thứ nhất Sức sống và hi vọng nhỏ nhoi ấy có thể bị dập tắt vĩnh viễn, nhưng cũng có thể bùng lên mạnh mẽ bất diệt. Dưới những tác động bên ngoài trong đêm xuân cùng với tiếng sao đã thôi thức con người Mị của ngày xưa Mùa xuân năm ấy đẹp lắm. Dưới ngòi bút tài hoa củaTô Hoài, không gian ấy thật gợi cảm biết bao. Khi phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân, chúng ta không thể quên tâm hồn tưởng chừng cằn cỗi ấy đã thức tỉnh như nào. Một đêm tình mùa xuân với không gian rộn rã sắc màu, tiếng sao réo rắt tha thiết những âm thanh du dương xưa đã đánh thức cô Mị của ngày xưa. Từng cung bậc tâm trạng của nhân vật cứ tiến triển mỗi lúc một lên cao. Ban đầu Mị nhâm nhẩm bài hát cũ khi nghe tiếng sáo Mèo quen thuộc, rồi Mị lại uống rượu rồi hoài niệm về những kí ức xa xưa, thời con gái tươi đẹp của tự do và yêu đương ấy Mị lại ý thức được cuộc sống hiện tại, rồi bỗng dưng cô gái ấy lại muốn được đi chơi. Ấy vậy mà sợi dây trói vô tình của A Sử đã khiến thân xác Mị đau đớn không thể đi xa. Tuy nhiên, A Sử, nhà thống lý Pá Tra hay sợi dây trói có thể bó buộc thân xác của Mị chứ không thể trói được tâm hồn phơi phới trong đêm tình mùa xuân ấy. Chất men rượu đã đánh thức phần kí ức đã từng có của Mị. Lúc ấy Mị đã vui sướng biết bao khi được sống với về những ngày trước, quãng thời gian của tuổi thanh xuân, của tự do, của yêu thương với những tiếng sáo tình duyên. Mị uống rượu và thổi sáo. Bỗng chợt cô gái của năm ấy đã trỗi dậy và nhận ra mình vẫn còn rất trẻ. Khi phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân, chúng ta thấy được sự tương phản và đối lập giữa vẻ đẹp nên thơ của khung cảnh đêm xuân với hiện thực tàn khốc, với kiếp sống đọa đầy của người con dâu hờ đã khiến Mị đau khổ ứa nước mắt. Người phụ nữ ấy muốn đi chơi, muốn được tự do, muốn thoát ra khỏi cái ô cửa tủi nhục này!. Ban đầu ý định giải thoát của nàng không thành do chính tay người chồng hờ kết thúc. A Sử trói nàng lại một cách đầy đau đớn với một thúng sợi đay và bằng chính mái tóc của nàng khiến nàng không cựa quậy được. Nhưng A Sử chỉ có thể trói buộc thể xác chứ không làm gì được tinh thần và sức sống của nàng. Cuộc trỗi dậy lần thứ nhất của Mị không thành. Dù lần này chưa thoát ra khỏi địa ngục trần gian ấy, nhưng Mị đã không còn là con trâu con ngựa lùi lũi trong xó cửa nữa. Những khoảnh khắc tươi đẹp của thanh xuân đã trở về trỗi dậy mãi trong tâm hồn Mị. Và bất chợt, Mị nhớ lại hình ảnh người đàn bà từng bị trói cho đến chết trong căn nhà này. Hơn bao giờ hết, Mị cảm thấy muốn sống và tiếp tục sống với hạnh phúc từng có của mình. Ở đoạn văn này, hành động của nhân vật rất ít, chủ yếu là những diễn biến tâm trạng của Mị. Tuy nhiên người đọc vẫn bị cuốn hút bởi một người con gái với tâm hồn cằn cồi già nua đang từ từ trỗi dậy mạnh mẽ. Khi người đọcphân tích nhân vật mị trong đêm tình mùa đông sẽ thấy được diễn biến phức tạp trong tâm trạng của người con gái Tây Bắc này. Mị với cuộc trỗi dậy lần thứ nhất Mị với cuộc trỗi dậy lần hai khi cởi trói cho A Phủ Càng phẫn uất trước tình cảnh thực tại, khát vọng sống của người con gái sơn cước ấy lại càng mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Khi phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân, chúng ta không thể quên diễn biến tâm trạng của Mị theo từng tình tiết của thiên truyện. Mị và A Sử không có lòng với nhau, không có tình yêu trai gái mà vẫn phải ở với nhau để nàng thành người con dâu hờ. Để rồi trong đêm xuân với những âm thanh tươi đẹp ấy, quá khứ và hiện tại cứ đan xen trong tâm hồn Mị. Nhà văn dường như đã nhập thân vào nhân vật của mình để mà để mà khắc họa nên những chi tiết cực kì đắt giá. Phân tích nhân vật mị trong đêm tình mùa đông đã cho người đọc thấy được sự hóa thân của nhà văn trong từng dòng tâm trạng nhân vật A Phủ vốn là chàng trai nghèo mồ côi cả cha mẹ, chỉ vì đánh A Sử mà bị bắt về làm nộ lệ nhà thống lý Pá Tra để rồi phải chịu cuộc sống tủi nhục của kiếp trâu ngựa. Chỉ vì một lần để hổ vồ mất bò mà bị bắt trói bỏ đối mấy ngày liền trong đêm lạnh lẽo. Khi thổi lửa hơ tay, đã mấy lần Mị thấy tình cảnh của A Phủ nhưng vẫn thản nhiên dửng dưng. Có lẽ tâm hồn của Mị sẽ mãi là tảng băng lạnh lùng vô cảm nếu như không bắt gặp giọt nước mắt của A Phủ. Nước mắt có lẽ đã gọi nước mắt, đã kết nối hai tâm hồn đồng điệu giữa họ. Mị nhớ lại đêm tình bị A Sử trói. Để rồi thương thân phận mình bao nhiêu, Mị lại thương A Phủ. Sự đồng cảm giữa họ là chính sự tương thân giữa những con người có cùng số phận. Niềm căm phẫn cha con thống lý Pá Trá lại sục sôi hơn bao giờ hết. A Phủ tiếng gọi cất lên chính là tiếng nấc nghẹn ngào. Tâm lý của nhân vật Mị được Tô Hoài khắc họa thật tài tình bởi từng cung bậc cảm xúc đều vô cùng chân thực làm sao. Mị từng nghĩ có thể mình sẽ lại bị trói lại và phải chết thay trên cái cọc này nếu như nàng cởi trói cho A Phủ và bị cha con A Sử bắt. Nghĩ đến đó nàng sợ, một nỗi sợ miên man. Ấy vậy mà tình thương người, khát khao giải phóng cuộc sống tủi nhục này lớn hơn bất cứ điều gì khác. Để rồi, Mị hành động quyết liệt và đầy táo bạo cởi trói cho A Phủ. Mị bỗng chợt hốt hoảng khi cắt dây trói cho A Phủ và chỉ kịp thều thào đi ngay. Lặng đi trong bóng tối một lúc, nàng cũng bất chợt chạy đuổi theo A Phủ. Hành động đột ngột này thực ra là rất hợp lý bởi đó là lựa chọn duy nhất của nàng lúc này. Nếu không, chính nàng sẽ phải thay thế A Phủ chết ở cái cọc khô ấy. Khi phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân, người đọc dễ dàng nhận ra tâm trạng lo sợ này của Mị khi giải cứu cho A Phủ. Là cô gái khát khao sống mãnh liệt, mong ước tự do và mơ ước hạnh phúc nên nàng không thể chấp nhận cúi đầu chờ chết ở nơi địa ngục trần gian này. Mị đã cùng A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài ngay trong đêm tình mùa xuân ấy. Cái đêm định mệnh ấy chính là nguồn động lực vô song giúp nàng chiến thắng tất cả mọi nỗi lo sợ, mọi cường quyền và thần quyền tàn bạo áp bức. Sức mạnh mãnh liệt ấy đã giải cứu cho Mị và A Phủ, thay đổi cuộc sống của họ những ngày về sau. Từ một cô gái bị chà đạp không thương tiếc, lầm lũi sống vô cảm như kiếp trâu ngựa thì Mị đã dám đứng lên làm chủ cuộc đời của mình. Việc phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông khiến người đọc thêm trân trọng ước mơ và khát khao sống của các nhân vật. Nhưng có lẽ, điều chạm đến trái tim của chúng ta sâu đậm nhất chính là sức sống tiềm tàng bất diệt, âm thầm đầy mãnh liệt của Mị. Nhận xét khi phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông Hình ảnh Mị với những vẻ đẹp tâm hồn cùng với diễn biến tâm trạng theo từng giai đoạn đã được nhà văn Tô Hoài miêu tả một cách sống động và chân thực như từng hơi thở. Phải là người có tấm lòng nhân đạo sâu sắc đến độ hóa thân thành nhân vật của mình mới có được những lời văn thấm thía và xúc động đến thế! Là một cô gái vốn xinh đẹp có tài năng, ấy vậy mà sự bất hạnh lại bủa vây Mị. Thế nhưng, chính trong hoàn cảnh ấy, trong từng hồi diễn biến tâm trạng của Mị mà người đọc dần nhận ra tính cách đáng trân trọng của nhân vật. Có thể nói, tác phẩm Vợ chồng A Phủ là thành quả nghệ thuật mà nhà văn Tô Hoài hình thành trong chuyến đi bộ đội trên Tây Bắc. Người nghệ sĩ từng bộc bạchđất nước và con người miền Tây Bắc để thương để nhớ cho tôi nhiều quá Chính tâm sự này đã cho chúng ta thấy tại sao tác phẩm lại thành công đến vậy Khi phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông cũng chính là lời tri ân sâu sắc mà Tô Hoài dành tặng cho mảnh đất và con người Tây Bắc. Hơn hết, nhân vật Mị và A Phủ nói riêng, tác phẩmVợ chồng A Phủvà tậptruyện Tây Bắcnói chung là một bức tranh chân thực đầy cảm động về cuộc sống tủi nhục, tối tâm và sức mạnh vươn đến tự do hạnh phúc của đồng bào nơi đây. Có thể nói, giá trị của tác phẩm một phần đã được kết tinh thâm thúy ở hình tượng các nhân vật, đặc biệt khi nhà văn phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông. Những nhà văn trong trào lưu hiện thực phê phán, thông thường, chỉ thấy sự bất lực và đầy cam chịu của con người. Thì những nhà văn Cách mạng, tiêu biểu là Tô Hoài lại phát hiện ra sự hồi sinh mãnh liệt trong tâm hồn họ ngay trong hoàn cảnh cùng cực nhất. Tô Hoài là nhà văn xuất sắc trong dòng văn học cách mạng Việt Nam. Với tậptruyện Tây Bắccùng với sự xây dựng hình tượng các nhân vật, tác giả đã rất thành công khi tái hiện lên một cô gái từng chết dần chết mòn trong thân phân cô dâu gạt nợ nhưng cũng là một người con gái sơn cước tràn đầy sức sống bất diệt. Quả thực, khi phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông, chúng ta lại càng ngưỡng mộ sự tinh tế trong ngòi bút của Tô Hoài. Mị cởi trói cho A Phủ IV. Dàn ý chi tiết Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông a Mở bài Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông Giới thiệu ngắn gọn về tác giả, tác phẩm + Tô Hoài là nhà văn nổi tiếng trên văn đàn từ trước năm 1945. Trong kháng chiến chống Pháp, ông chủ yếu hoạt động ở lĩnh vực báo chí, nhưng vẫn có một số thành quả quan trọng trong sáng tác văn học, nhất là về đề tài miền núi. + TruyệnVợ chồng A Phủlà kết quả của chuyến Tô Hoài đi cùng bộ đội vào giải phóng Tây Bắc 1952, đánh dấu độ chín của phong cách nghệ thuật Tô Hoài. Tác phẩm viết về cuộc sống tăm tối và khát vọng sống mãnh liệt của người dân miền núi dưới ách thống trị của thực dân phong kiến. Giới thiệuchi tiếtMịcứu A PhủMị là nhân vật chính, là linh hồn của tác tiết Mị cởi trói cứu A Phủ làchi tiết làm nên mọi giá trị của tác phẩm. b Thân bài Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông * Khái quát tác phẩm Hoàn cảnh sáng tácTác phẩmlà kết quả của chuyến đi cùng bộ đội vào giải phóng Tây Bắc năm 1952 của Tô Hoài. Đây là chuyến đi thực tế dài 8 tháng sống với đồng bào các dân tộc thiểu số từ khu du kích trên núi cao đến những bản làng mới giải phóng của nhà văn. Giá trị nội dung Vợ chồng A Phủ là câu chuyện về những người dân lao động vùng núi cao Tây Bắc không cam chịu bọn thực dân, chúa đất áp bức, đày đọa, giam hãm trong cuộc sống tối tăm đã vùng lên phản kháng đi tìm cuộc sống tự do. Giới thiệu sơ lược về nhân vật A Phủ + A Phủ là một thanh niên có thân phận như Mị, cũng phải ở nhàthống lý Pá Tra để gạt nợ. + Do để mất bò mà bị trói đêm này sang đêm khác, ngày này sang ngày kia. Phân tích tâm trạng, hành động củaMị trong đêm cởi trói cho A Phủ Tâm trạngcủa Mị trước đêm cởi trói cho A Phủ + Cuộc sống đoạ đày trong nhà thống lý Pá Tra của Mị vẫn tiếp diễn. + Thời gian đọađày biến cô trở thành người câm lặng trước mọi sự. Những gì diễn ra chung quanh không khiến Mị quan tâm. + Những đêm đầu Mị thổi lửa hơ tay, tâm hồn Mị như tê dại trước mọi chuyện, kể cả lúc ra sưởi lửa, bị A Sử đánh ngã xuống bếp, hôm sau Mị vẫn thản nhiên ra sưởi lửa như đêm trước. + Song, trong lòng, không phải chuyện gì Mị cũng bình thản. Mị rất sợ những đêm mùa đông trên núi cao dài và buồn. + Khi trong nhà đã ngủ yên, Mị tìm đến bếp lửa. Đối với Mị, nếu không có bếp lửa ấy, cô sẽ chết héo. Thương người cùng cảnh ngộ + Chính nhờ ngọn lửa, đêm ấy, Mị trông sang A Phủ và nhìn thấy một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống má đã xám đen lại. Dòng nước mắt ấy khiến Mị chợt nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị cũng phải đứng trói thế kia. Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, không lau đi được. + Rồi Mị phảng phất nghĩ gần nghĩ xa Cỡ chừng này thì chỉ đêm mai là người kia chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết. Ta là thân đàn bà, nó đã bắt ta về trình ma nhà nó rồi thì còn biết đợi ngày rũ xương ở đây mà thôi Người kia việc gì phải chết thế? Tình thương lớn hơn cái chết + Mị xót xa cho A Phủ như xót xa cho chính bản thân mình. Mị thương cho A Phủ không đáng phải chết. + Cô cũng sợ nếu mình cởi trói cho chàng trai ấy, bố con Pá Tra biết được sẽ trói thay vào đấy và lại phải chết trên cái cọc ấy Song có lẽ tình thương ở Mị đã lớn hơn cả sự chết. => Tình thương ấy khiến cô đi đến hành động cởi trói cho A Phủ. Từ cứu người đến cứu mình + Khi cởi trói cho A Phủ xong, Mị đứng lặng trong bóng tối. Song, chính ngay lúc ấy, trong lòng người đàn bà khốn khổ kia mọi chuyện diễn ra rất nhanh. + Mị cũng vụt chạy ra. Trời tối lắm nhưng Mị vẫn băng đi vì ở đây thì chết mất. -> Đây không phải là hành động mang tính bản năng. Đúng hơn, cùng với sự trỗi dậy của ký ức, khát vọng sống tự do, đã khiến Mị chạy theo người mà mình vừa cứu. Mị giải thoát cho A Phủvà giải thoát cho cả bản thân mình! => Hành động táo bạo và bất ngờ ấy là kết quả tất yếu của sức sống tiềm tàng khi người con gái yếu ớt dám chống lại cả cường quyền và thần quyền. Đặc sắc nghệ thuật Tạo tình huống truyện độc đáo, hấp dẫn Nghệ thuậtmiêu tả diễn biến tâm trạngnhân vật tài tình Nghệ thuật xâydựng nhân vật sinh động, có cá tính Ngôn ngữ sinh động, sáng tạo, giàu tính tạo hình Nghệ thuật kể chuyện lôi cuốn, hấp dẫn c Kết bài Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông Qua tâm trạng của Mị trong đêm cởi trói cho A Phủ, chúng ta thấy được cả sức sống tiềm tàng ở một người phụ nữ bị đọađày vả về thể xác lẫn tinh thần, tưởng chừng như mất đi hết đời sống tâm hồn. Khẳng định sự tài tình trong xây dựng nhân vật, miêu tả diễn biến tâm trạng của Tô Hoài. V. Sơ đồ tư duy Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông Sơ đồ tư duy Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông VI . Bài văn mẫu Tâm trạng của nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông Bài văn mẫu 1 Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông Mị là nhân vật trung tâm trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ mà nhà văn Tô Hoài đã giành nhiều tài năng và tâm huyết để xây dựng. Truyện được trích từ tập truyện Tây Bắc 1953 của Tô Hoài. Trong chuyến đi cùng bộ đội vào giải phóng miền Tây Bắc 1952, Tô Hoài đã có dịp sống, cùng ăn, cùng ở với đồng bào các dân tộc miền núi, chính điều đó đã giúp Tô Hoài tìm được cảm hứng để viết truyện này. Tô Hoài thành công trong Vợ chồng A Phủ không chỉ do vốn sống, tình cảm sống của mình mà còn là do tài năng nghệ thuật của một cây bút tài hoa. Trong Vợ chồng A Phủ, Tô Hoài đã sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật, trong đó nổi bật và đáng chú ý nhất là biện pháp phân tích tâm lý và hành động của Mị trong từng chặng đường đời. Điểm nghệ thuật ấy thật sự phát sáng và thăng hoa trong đoạn văn miêu tả tâm lý và hành động của nhân vật Mị trong đêm mùa đông cứu A Phủ. Qua đó ta thấy được giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm. Trong tác phẩm này, điều gây cho bạn đọc ấn tượng nhất đó chính là hình ảnh của cô gái dù làm bất cứ việc gì, cô ta cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi. Đó là nét tâm lý của một con người cam chịu, buông xuôi trước số phận, hoàn cảnh sống đen tối đầy bi kịch. Sở dĩ Mị có nét tính cách ấy là do cuộc sống hôn nhân cưỡng bức giữa Mị và A Sử. Mị không được lấy người mình yêu mà phải ăn đời ở kiếp với một người mà mình sợ hãi, lạnh lùng. Một nguyên nhân nữa chính là do uy quyền, thần quyền, đồng tiền của nhà thống lý Pá Tra đã biến Mị thành một đứa con dâu gạt nợ. Mang tiếng là con dâu của một người giàu có nhất vùng, nhưng thật sự Mị chỉ là một kẻ nô lệ không hơn không kém. Điều đó làm Mị đau khổ, Mị khóc ròng rã mấy tháng trời và từng có ý định ăn nắm lá ngón kết thúc cuộc đời mình. Thế nhưng sống lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi. Chính vì thế Mị đã buông xuôi trước số phận đen tối của mình, trái tim của Mị dần chai sạn và mất đi nhịp đập tự nhiên của nó. Song song với nét tính cách đó lại là tâm trạng của một người yêu đời, yêu cuộc sống, mong muốn thoát khỏi hoàn cảnh sống đen tối, đầy bi kịch. Điều đó đã được thể hiện trong đêm mùa xuân. Trong đêm mùa xuân ấy, tâm trạng của Mị phát triển theo những cung bậc tình cảm khác nhau, cung bậc sau cao hơn cung bậc trước. Ban đầu, Mị nghe tiếng sáo Mèo quen thuộc, Mị nhẩm thầm bài hát người đang thổi rồi Mị uống rượu và nhớ lại kỷ niệm đẹp thời xa xưa Mị ý thức được về bản thân và về cuộc đời rồi Mị muốn đi chơi. Nhưng sợi dây thô bạo của A Sử đã trói đứng Mị vào cột. Thế nhưng sợi dây ấy chỉ có thể trói được thân xác Mị chứ không thể trói được tâm hồn của một cô gái đang hòa nhập với mùa xuân, với cuộc đời. Đêm ấy thật là một đêm có ý nghĩa với Mị. Đó là đêm cô thực sự sống cho riêng mình sau hàng ngàn đêm cô sống vật vờ như một cái xác không hồn. Đó là một đêm cô vượt lên uy quyền và bạo lực đế sống theo tiếng gọi trái tim mình. Sau đêm mùa xuân ấy, Mị lại tiếp tục sống kiếp đời trâu ngựa. Thế nhưng viết về vấn đề này, Tô Hoài khẳng định cái khổ cái nhục mà Mị gánh chịu như lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tiềm tàng trong lòng Mị. Và chỉ cần có một luồng gió mạnh đủ sức thổi đi lớp tro buồn nguội lạnh ấy thì đốm lửa ấy sẽ bùng cháy và giúp Mị vượt qua cuộc sống đen tối của mình. Giá trị nhân đạo của tác phẩm ngời lên ở chỗ đó. Và cuối cùng, luồng gió ấy cũng đến. Đó chính là những đêm mùa đông dài và buồn trên núi rừng Tây Bắc đang về. Mùa đông rét buốt như cắt da cắt thịt, vì thế đêm nào Mị cũng ra bên ngoài bếp lửa để thổi lửa hơ tay. Trong những đêm đó Mị gặp A Phủ đang bị trói đứng chờ chết giữa trời giá rét. Thế nhưng Mị vẫn thản nhiên thổi lửa hơ tay dù A Phủ là cái xác chết đứng đó cũng thế thôi. Tại sao Mị lại lãnh cảm, thờ ơ trước sự việc ấy? Phải chăng việc trói người đến chết là một việc làm bình thường ở nhà thống lý Pá Tra và ai cũng quen với điều đó nên chẳng ai quan tâm đến. Hay bởi Mị sống lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi nên Mị lãnh đạm, thờ ơ trước nỗi đau khổ của người khác. Một đêm nữa lại đến, lúc đó mọi người trong nhà đã ngủ yên cả rồi, Mị lại thức dậy đến bếp đốt lửa lên để hơ tay. Lửa cháy sáng, Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ cũng vừa mở, một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại. Đó là dòng nước mắt của một kẻ nô lệ khi phải đối mặt với cái chết đến rất gần. Chính dòng nước mắt lấp lánh ấy đã làm tan chảy lớp băng giá lạnh trong lòng Mị. Lòng Mị chợt bồi hồi trước một người, trùng cảnh ngộ. Đêm mùa xuân trước Mị cũng bị A Sử trói đứng thế kia, có nhiều lần khóc nước mắt rơi xuống miệng, xuống cổ không biết lau đi được. Mị chợt nhận ra người ấy giống mình về cảnh ngộ, mà những người cùng cảnh ngộ rất dễ cảm thông cho nhau. Mị nhớ lại những chuyện thật khủng khiếp lúc trước kia, chúng nó bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước cũng ở trong cái nhà này. Lí trí giúp Mị nhận ra Chúng nó thật độc ác. Việc trói người đến chết còn các hơn cả thú dữ trong rừng. Chỉ vì bị hổ ăn mất một con bò mà một người thanh niên khỏe mạnh, siêng năng, say sưa với cuộc đời đã phải lấy mạng mình thay cho nó. Bọn thống trị coi sinh mạng của A Phủ không bằng một con vật. Và dẫu ai phạm tội như A Phủ cũng bị xử phạt như thế mà thôi. Nhớ đến những chuyện ngày trước, trở về với hiện tại, Mị đau khổ cay đắng cho thân phận của mình Ta là thân đàn bà chúng nó đã bắt ta về trình ma nhà nó rồi thì chỉ còn biết chờ ngày rũ xương ở đây thôi. Nghĩ về mình, Mị lại nghĩ đến A Phủ có chừng này chỉ đêm nay thôi là người kia chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết. Người kia việc gì mà phải chết như thế. A Phủ. Mị phảng phất nghĩ như vậy. Thật sự, chẳng có lí do gì mà bọn thống lí Pá Tra bắt A Phủ phải chết vì cái tội để mất một con bò! Trong đầu Mị bỗng nhiên nghĩ đến cảnh A Phủ bỏ trốn và chính Mị sẽ là người chết thay cho A Phủ trên cái cột tưởng tượng đó. Thế nhưng, Mị vẫn không thấy sợ, sự suy tưởng của Mị là có cơ sở của nó. Cha con Pá Tra đã biến Mị từ một con người yêu đời, yêu cuộc sống, tài hoa chăm chỉ, hiếu thảo, tha thiết với tình yêu thành một con dâu gạt nợ, một kẻ nô lệ đúng nghĩa, chúng đã tàn ác khi trói một người đàn bà ngày trước đến chết thì chẳng lẽ chúng lại không đối xử với Mị như thế ư? Như vậy, chứng kiến dòng nước mắt lấp lánh của A Phủ, tâm trạng của Mị diễn biến phức tạp. Mị thông cảm với người cùng cảnh ngộ, Mị nhớ đến chuyện người đàn bà ngày trước, lí trí giúp Mị nhận ra bọn lãnh chúa phong kiến thật độc ác, Mị xót xa trước số phận của mình rồi Mị lại nghĩ đến A Phủ; sau đó Mị lại tưởng tượng đến cái cảnh mình bị trói đứng Một loạt nét tâm lí ấy thúc đẩy Mị đến với hành động dùng dao cắt lúa rút dây mây cởi trói cho A Phủ. Đó là một việc làm táo bạo và hết sức nguy hiểm nhưng nó phù hợp với nét tâm lí của Mị trong đêm mùa đông này. Sau khi cắt dây cởi trói cho A Phủ, Mị cũng không ngờ mình dám làm một chuyện động trời đến vậy. Mị thì thào lên một tiếng đi ngay rồi Mị nghẹn lại. A Phủ vùng chạy đi còn Mị vẫn đứng lặng trong bóng tối. Ta có thể hình dung được nét tâm lí ngổn ngang trăm mối của Mị lúc này. Lòng Mị rối bời với trăm câu hỏi Vụt chạy theo A Phủ hay ở đây chờ chết?. Thế là cuối cùng sức sống tiềm tàng đã thôi thúc Mị phải sống và Mị vụt chạy theo A Phủ. Trời tối lắm nhưng Mị vẫn băng đi. Bước chân của Mị như đạp đổ uy quyền, thần quyền của bọn lãnh chúa phong kiến đương thời đã đè nặng tâm hồn Mị suốt bao nhiêu năm qua. Mị đuổi kịp A Phủ và nói lời đầu tiên. Mị nói với A Phủ sau bao nhiêu năm câm nín A Phủ. Cho tôi đi! Ở đây thì chết mất. Đó là lời nói khao khát sống và khát khao tự do của nhân vật Mị. Câu nói ấy chứa đựng biết bao tình cảm và làm quặn đau trái tim bạn đọc. Đó chính là nguyên nhân hệ quả của việc Mị cắt đứt sợi dây vô hình ràng buộc cuộc đời của mình. Thế là Mị và A Phủ dìu nhau chạy xuống dốc núi. Hai người đã rời bỏ Hồng Ngài một nơi mà những kỉ niệm đẹp đối với họ quá ít, còn nỗi buồn đau, tủi nhục thì chồng chất không sao kể xiết. Hai người rời bỏ Hồng Ngài và đến Phiềng Sa, nhưng những ngày phía trước ra sao họ cũng chưa biết đến Rõ ràng, trong đêm mùa đông này, sức sống tiềm tàng đóng một vai trò hết sức quan trọng. Chính nó đã giúp Mị vượt lên trên số phận đen tối của mình. Mị cứu A Phủ cũng đồng nghĩa với việc Mị tự cứu lấy bản thân mình. Qua đoạn trích trên, Tô Hoài đã ca ngợi những phẩm chất đẹp đẽ của người phụ nữ miền núi nói riêng và những người phụ nữ Việt Nam nói chung. Tô Hoài đã rất cảm thông và xót thương cho số phận hẩm hiu, không lối thoát của Mị. Thế nhưng bằng một trái tim nhạy cảm và chan chứa yêu thương, Tô Hoài đã phát hiện và ngợi ca đốm lửa còn sót lại trong trái tim Mị. Tư tưởng nhân đạo của nhà văn sáng lên ở đó. Đồng thời qua tác phẩm, Tô Hoài cũng đã khẳng định được chân lí muôn đời ở đâu có áp bức bất công thì ở đó có sự đấu tranh để chống lại nó dù đó là sự vùng lên một cách tự phát như Mị. Quả thật qua đó tác phẩm này giúp ta hiểu được nhiều điều trong cuộc sống. Với truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nói riêng và tập Truyện Tây Bắc nói chung, ta hiểu vì sao Tô Hoài lại thành công trong thể loại truyện ngắn đến như vậy. Nét phong cách nghệ thuật màu sắc dân tộc đậm đà chất thơ chất trữ tình thấm đượm, ngôn ngữ lời văn giàu tính tạo hình đã hội tụ và phát sáng trong truyện ngắn này. Tác phẩm Truyện Tây Bắc xứng đáng với giải nhất truyện ngắn giải thưởng do Hội nghệ sĩ Việt Nam trao tặng năm 1954 1955. Và Vợ chồng A Phủ thực sự để lại ấn tượng tốt đẹp trong lòng bạn đọc bởi những giá trị nghệ thuật, giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của nó. Truyện ngắn này quả là một truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách Tô Hoài. Truyện Vợ chồng A Phủ giúp độc giả cảm thông sâu sắc trước nỗi khổ của người phụ nữ trong xã hội phong kiến miền núi, từ đó giúp chúng ta ngày càng trân trọng khát vọng của họ hơn. Đây quả là một tác phẩm văn chương đích thực bởi nó đã góp phần nhân đạo hóa tâm hồn bạn đọc như Nam Cao đã quan niệm trong truyện ngắn Đời thừa. Bài văn mẫu 2 Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông Đất nước và con người miền Tây Bắc để thương để nhớ cho tôi nhiều quá Tô Hoài. Là thành quả nghệ thuật đẹp đẽ mà Tô Hoài thu hoạch được sau chuyến đi bộ đội vào giải phóng Tây Bắc dài tám tháng, tập truyện truyện Tây Bắc là nỗi nhớ niềm thương bồi hồi xúc động, là lời tri ân sâu sắc mà nhà văn dành tặng cho mảnh đất con người Tây Bắc đau thương mà anh dũng, đẫm nước mắt tủi hờn mà vời vợi chất thơ. Là truyện ngắn đặc sắc hơn cả của tập truyện, Vợ chồng A Phủ là bức tranh chân thực, cảm động về cuộc sống tối tăm, tủi nhục và sức mạnh vùng lên vươn tới chân trời tự do hạnh phúc của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc. Giá trị của tác phẩm được kết tinh ở hình tượng nhân vật Mị. Nếu những nhà văn hiện thực phê phán chỉ thấy con người là nạn hân bất lực của hoàn cảnh thì các nhà văn cách mạng bao giờ cũng phát thiện hiện ra sức manh phúc sinh trong tâm hồn của những con người cùng khổ. Là cây bút xuất sắc trong dòng văn học cách mạng Việt Nam, chẳng những rất thành công khi diễn tả cái chết dần chết mòn của Mị một cô gái tràn đầy sức sống mà còn rất tinh tế khi khám phá quá trình hối din của Mị. Nếu như có một hoàn cảnh làm tê liệt bóp chết sức sống của Mị thì tất cũng có một hoàn cảnh giúp Mị hối sinh. Và hoàn cảnh đó chính là đêm đông Mị vắt dây trói cứu A Phủ đầy éo le, kịch tính. A Phủ là chàng trai nghèo khổ cả cha lẫn mẹ, vì đánh A Sử, A Phủ bị bắt phạt vạ trở thành đứa ở trừ nột của nhà thống lí Pá trá, cùng chung thân phận nô lệ trâu ngựa với Mị. Một lần sơ ý để hổ vồ mất bò, A Phủ bị thống lí Pá Tra bắt trói bỏ mấy ngày liền giữa mùa đông giá rét. Những đêm mùa đông trên núi cao dài và buồn, đêm nào Mị cũng dậy thổi lửa hơ tay. Dã mấy lần rồi, mỗi khi dậy thổi lửa hơ tay, Mị lại thấy cảnh A Phủ bị trói nhưng Mị vẫn thản nhiên dửng dưng thờ ơ. Nếu A Phủ là cái xác chết đứng đấy thì cũng thế thôi. Mị vẫn trở dậy, vẫn sưởi, chỉ biết chỉ còn ở với ngọn lửa ». Quá quen với cái tạm bộ của cha con thống lí Pá Tra, tâm hồn Mị tê dại đến vô cảm. Và tâm hồn Mị có lẽ sẽ mãi mãi hóa đá nếu như Mị không bắt gặp giọt nước mắt của A Phủ. Như mọi đêm, Mị dậy thổi lửa hơ tay, ngọn lửa bập bùng sáng lên, lé mắt trông sang, Mị bỗng bắt gặp dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má tuyệt vọng của A Phủ một chàng trai vốn can trường dũng cảm. Nước mắt gọi nước mắt Mị nhớ lại đêm tình mùa xuân bị A Sử trói, nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng cổ mà không sao lau đi được. Niềm đồng cảm trỗi dậy, thương thân bao nhiêu, Mị thương A Phủ bấy nhiêu. Thương mình, thương A Phủ, lòng Mị sục sôi niềm căm hờn phẫn uất với cha con thống lí Pá Tra ;. Trời ơi, nó bắt trói người ta đến chết, nói bắt mình đến chết, nó bắt trói đến chết người đàn bà trước cũng ở cái nhày này cũng thôi. Chúng nó thật độc ác », lần đầu tiên, sau bao năm tháng câm lặng, Mị dõng dạc cất lên lời kết án đanh thép cha con thống lí. Mị như lột xác, trở lại làm cô gái dũng cảm, khát khao tự do, sục sôi tinh thần phản kháng. Rồi Mị nghĩ đến tình cản nguy khốn đang ập đến với A Phủ cơ chừng này, chỉ đêm mai là người kia chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Người kia thì việc gì mà phải chết thế ? A phủ sẽ phải chết, chết oan uổng, vô lí. Nghĩ đến điều ấy, trái tim Mị như thắt lại, cõi lòng nhói đau. A Phủ » tiếng gọi buông ra hay tiếng nấc nghẹn ngào xót xa. Rồi Mị miên man nhớ lại đời minh, Mị lại tưởng tưởng có thể một lúc nào đó, biết đâu A Phủ chẳng đã chốn được, lúc ấy bố con Pá Tra sẽ bảo Mị cởi trói cho A phủ, Mị liền phải trói thay, phải chết trên cái cọc này. Nghĩ thế, trong tình cảnh nào, làm sao Mị cũng không thấy sợ. Tình thương người ngày càng mạnh, nó lớn hơn niềm thương thân và giúp Mị chiến thắng mọi nỗi sợ hãi, nó thôi thúc Mị hành động một cách táo bạo cắt dây trói cứu A Phủ. Cắt dây trói cho A Phủ xong, Mị bỗng hốt hoảng. Mị chỉ thì thào được một tiếng Đi ngay ! » rồi nghẹn lại. đứng lặng trong bóng tối, rồi Mị chạy vụt theo, băng đi đuổi kịp A Phủ. Nỗi sợ hãi và hành động chạy theo A Phủ vô vùng đột ngột những ngẫm ra lại hết sức hợp lí, dương nhu không thể khác được. Là người, ai cũng sợ chết, nhất là khi cái chết cận kề. Là một cô gái, Mị lại rất yêu đời và ham sống, mị không thể chấp nhận cúi đầu chờ chết ở cái nơi địa ngục trần gian này. Cuối cùng, phải kể đến chất xúc tác làm cho cuộc nổi loạn nhân tính hoàn tất. Dó là hành động quật sức vùng lên chạy của A Phủ. Hành động ấy như tia lửa bắt cháy nguồn sống mãnh liệt trong Mị, thôi thúc Mị hành động táo bạo cùng A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài. Vậy là, sau bao năm tháng bị vùi dập, sức sống tiềm tàng trong tâm hồn Mị đã bùng cháy mãnh liệt trong đêm đông định mệnh ». sức sống ấy như nguồn sức mạnh vô song giúp Mị chiến thắng tất cả mọi thế lực bạo tàn cường quyền và thần quyền. Chính sức mạnh ấy đã giải cứu cho A Phủ và Mị khỏi thế giới địa ngục để đến với chân trời tự do, hạnh phúc Đọc Vợ chồng A Phủ », ta chẳng thể nào không xót xa một cô Mị bị chà đạp, vùi dập, tàn nhẫn, dã man, bị dìm xuống kiếp ngựa trâu, một cô Mị cứ chết dần chết mòn, như con rùa lùi lũi trong xó tối, như cái xác không hồn. Nhưng cái để Mị chạm vào trái tim người đọc sâu đậm nhất vẫn là một cô Mị tiềm tàng sức sống mãnh liệt, âm thầm, khát vọng lớn lao. Mị của Tô Hoài đã dũng cảm vươn lên từ nhọc nhằn, khổ đau để đi về phía có ánh sáng của tự do. Cái đẹp nhất, nhân văn nhất của tác phẩm chính là ở đó. Bài văn mẫu 3 Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông Vợ chồng A Phủ là một truyện ngắn trong tập Truyện Tây Bắc của Tô Hoài được giải nhất tiểu thuyết, giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954-1955. Tác phẩm ra đời từ kết quả cuộc thâm nhập đời sống đồng bào các dân tộc miền núi Tây Bắc, kể về cuộc đời khốn khó chăm chiều của người dân vùng cao khi chưa có ánh sáng của Đảng. Đọc Vợ chồng A Phủ, ta không thể quên được chi tiết Mị cắt dây trói cứu A Phủ một chi tiết làm nên mọi giá trị tác phẩm. Và đúng như ai đó đã từng nói, khi cắt dây cứu A Phủ, Mị đã tự cắt dây trói buộc cuộc đời mình với nhà thông lí Pá Tra. Câu chuyện về Mị, được bắt đầu từ một hình ảnh rất giàu sức gợi Ai ở xa về, có việc vào nhà thống lí Pá Tra, thường thấy có một cô gái ngồi quay sợi bên tảng đá, cạnh tàu ngựa. Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi gai, thái cỏ ngựa, vải, chẻ củi hay cõng nước dưới khe lên, cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rượi, chỉ với hai câu văn giản dị ấy thôi, bản chất sự việc đã hiện lên khá nét. Câu văn cũng như dài thêm ra để độc giả lĩnh hội một cách thấu đáo. Vị trí xuất hiện của Mị đã nói lên tất cả, ngồi quay sợi gai bên tảng đá, cạnh tàu ngựa, thậm chí còn như gắn liền với chúng. Mị vốn là một cô gái con nhà nghèo nghèo từ trong trứng; cô trẻ giàu lòng yêu đời, ham sống và có tài thổi sáo; Mị còn là một cô gái chăm là một đứa con hiếu thảo Nhưng, một thứ nợ gia truyền của người nghèo, cô phải đi tù khổ sai trong nhà thống lí Pá Tra, dưới hình thức làm dâu gạt Biết bao thân phận người dân miền núi, đã bị trả giá bằng cả đời người như bởi hình thức cho vay nặng lãi. Thời gian đầu, khi mới ở nhà tù Pá Tra. Mị đau đớn, uất ức, phản quyết liệt. Có đến mấy tháng, đêm nào Mị cũng khóc. Cô không thể chấp nhận làm thân phận nô lệ cho nhà giàu. Nhưng, tất cả đã thành định mệnh Nàng Kiều của Nguyễn Du, trước khi dấn thân vào cuộc đời ô nhục, cũng một lần nghĩ đến quyên sinh, mà cũng không thoát khỏi kiếp đọa đày 15 năm đây, Mị còn khổ hơn, bởi món nợ vẫn còn đây, đổ lên đầu bố già. Ở địa ngục trần gian nhà Pá Tra, bao vất vả, cực nhọc nhất đổ lên đầu. Mấy năm sau khi bố già qua đời, Mị cũng không nghĩ đến cái chết nữa, bởi vì Mị quen cái khổ rồi. Bây giờ Mị tưởng như mình cũng là con trâu, con ngựa biết việc ăn cỏ, biết đi làm mà thôi. Đời Mị chí là công việc nối tiếp nhau, mỗi năm, mỗi mùa, mỗi tháng cứ thế làm đi làm lại tết xong thì hái thuốc phiện, năm thì giặt đay, xe đay, cuối mùa thì bẻ bắp thêm vào sự đọa đày thể xác ấy còn là ách áp chế về tinh thần mê tín, thần quyền đã hỗ trợ rất đắc lực cho giai cấp thống trị. Nó thực sự là thứ thuốc phiện tinh thần như lời Mác nói. Không chỉ dừng lại ở đó, ở tầng sâu hơn ngòi bút Tô Hoài còn nêu lên một sự thực đau lòng con người bị áp bức, nếu cứ nhẫn nhục chịu đựng, kéo dài đến một lúc nào đó, sẽ bị tê liệt cả tinh thần phản kháng. Mỗi ngày Mị càng không nói, lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa thật không ở đâu mạng sống, nhân cách con người bị coi rẻ đến thế! Cũng không ở đâu, con người lại tự mình coi rẻ mình một cách tuyệt vọng như vậy. Mị cam chịu thân phận con rùa trong xó chỉ biết ngồi trong cái buồng kín mít, trông ra cửa sổ vuông mờ mờ trăng trắng, đến bao giờ chết thì thôi. Như đã nói ở phần đầu, Mị có một tuổi trẻ hạnh phúc, một khát khao làm chủ cuộc sống tính cách ấy, phẩm chất ấy không bao giờ chết, nó chỉ tạm thời bị đè nén xuống. Và ngọn gió để thổi bùng lên đốm lửa trong lòng Mị, là hoàn cảnh điển hình mùa xuân về trên vùng cao Hồng Ngài năm ấy, ăn tết vào lúc gió thổi cỏ gianh vàng ửng, gió và rét rát dữ dội. Dầu trong thời tiết khắc nghiệt, mùa xuân về cũng đem đến cho người dân vùng cao một niềm vui sống, được Sức sống của tạo vật và con người như bừng tỉnh trong các làng Mèo đỏ, những chiếc váy hoa đã đem ra treo trên các mỏm đá, xòe ra như con bướm sặc sỡ. Hoa thuốc phiện vừa nở trắng, lại đổi ra màu đỏ au, đỏ thẫm, rồi sang màu tím man mát. Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm trên sân chơi trước nhàSức mạnh của ngòi bút nhân đạo Tô Hoài không chỉ dừng lại ở tình cảm xót thương Mị, ở sự tố cáo tính tàn bạo của giai cấp thống trị, mà còn ở chỗ nhìn ra con người bên trong của nhân vật. Ông đã tìm sâu vào tận cùng của ý thức và trong đáy sâu của tiềm thức nhân vật, cho thấy vẫn còn le lói chút ánh sáng, hơi ấm của niềm ham sống, khát khao hạnh phúc, như lớp cho dày nguội lạnh vẫn còn ủ chút than hồng, lớp than ấy chỉ cần ngọn gió thoáng qua là bùng lên. Tô Hoài đã góp thêm vào truyền thống nhân đạo trong nền văn học dân tộc một tiếng nói có quyền năng và sức tái tạo riêng. Hoàn cảnh ấy không thể tác động vào tâm hồn Mị. Trong các yếu tố ngoại của mùa xuân, phải kể đến tiếng sáo ngoài đầu núi lấp ló đã có tiếng ai sáo gọi bạn đi chơi. Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bồi hồi. Như vậy, với Mị, tiếng sáo là biểu tượng lôi cuốn nhất của tình yêu, khát vọng ham sống. Trong không khí ấy Mị lại được kích động bởi men rượu Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát. Cách uống rượu ấy như báo trước sự nổi loạn mà chính Mị cũng chưa ý thức rõ Rồi say, Mị lịm mặt ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng , còn Mị thì đang sống về ngày trước. Bằng việc nhớ lại quá khứ, Mị đã vượt qua tình trạng sống phi thời gian lâu nay của mình. Tiếp đó, lòng ham sống trong cô trỗi dậy mãnh liệt Mị thấy phơi phới trở lại. Phản ứng đầu tiên đến trong tâm trí Mị là một ý nghĩ Nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này, Mị sẽ ăn cho hết ngay, chứ không thèm nhớ lại nữa ý nghĩ về cái chết lúc này, là sự phản kháng quyết liệt với hoàn cảnh. Trong khi ấy, tiếng sáo gọi bạn tình cứ thôi thúc, quyến rũ Mị. Nó là biểu tượng của sự sống mà bấy lâu nay Mị đã quên, giờ đang trở lại. Tiếng sáo theo sát diễn biến tâm trạng nhân vật. Tiếng sáo từ chỗ là một sự việc của thực tại bên ngoài lơ lửng bay ngoài đường, đã trở thành sự hiện hữu của đời sống bên trong rập rờn trong đầu. Từ những chuyển biến trong suy nghĩ, Mị đã có một hành động thật ý nghĩa Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ vào đèn cho thêm sáng. Hành động này có ý nghĩa là Mị đã thắp lên một ngọn đèn, soi rọi cuộc sống tối tăm triền miên của quá khứ. Giữa lúc lòng ham sống trỗi dậy mãnh liệt, cũng là lúc nó bị vùi dập một cách tàn bạo. A Sử bước vào, thản nhiên xách ra một thúng sợi dây, trói đứng Mị vào cột nhà. Suốt cái đêm bị trói đứng vào cột nhà ấy, Mị đã sống trong sự giằng xé mãnh liệt giữa niềm khao khát hạnh phúc cháy bỏng và thực tại tàn bạo, lạnh lùng. Lúc mới bị trói, Mị vẫn còn như sống trong tâm trạng mê say với tiếng sáo ngoài kia. Mị như quên mình đang bị trói, quên những đau đớn thể xác, đến nỗi trong giây phút khát khao cuộc sống mãnh liệt, Mị đã vùng bước đi. Như thực tế phũ phàng là vòng dây trói đang thít chặt, dẫu mong ước mãnh liệt đến mấy, Mị cũng không vượt qua được. Hai biểu tượng của ước mơ và thực tại hiện ra trong hai âm thanh trái ngược, tiếng sáo gọi bạn tình tha thiết và tiếng chân ngựa đạp vào vách khô khan. Mị không nghe tiếng sáo nữa, chỉ còn nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa- thực tại phũ phàng đã bóp nghẹt những khát vọng tươi sáng. Kết cục ấy nói lên rằng, chỉ có những phản kháng tự phát, nhân vật không tự giải thoát cho mình; đồng thời nó cũng hứa hẹn những cuộc nổi loạn trong tương lai của nhân vật. Sau đêm xuân bị trói đứng, tình cảm u mê của Mị có phần trầm trọng. Trước cảnh A Phủ bị trói đứng, lúc đầu Mị là người hoàn toàn vô cảm, vô hồn, cô vẫn thản nhiên thổi lửa hơ tay. A Phủ có là cái xác chết đứng đây, Mị cũng thế thôi. Đôi mắt mở trừng trừng của A Phủ chẳng gợi lên cho Mị một điều gì. Nhưng như đã nói ở đoạn trên, khát vọng đi theo tiếng gọi tự do hãy còn đó hồn Mị. Không phải ngẫu nhiên, hình ảnh ngọn lửa được tác giả lặp đi lặp nhiều lần trong một đoạn văn miêu tả tâm lí nhân vật khá sâu sắc, tinh tế. Nhưng, cái gì đã khiến Mị trở lại với con người thật của mình? Một lần trở dậy, ngọn lửa bập bừng sáng lên, Mị hé mắt trông sang thấy hai mắt A Phủ vừa mở, một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai gò má đã xám đen lại. Chao ôi! nước mắt. Cái giọt đau, giọt khổ ấy đã làm Mị chợt nhớ lại việc Mị bị trói đứng năm trước, cũng nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ không lau đi được; Mị lại nhớ đến người đàn bà đã bị trói chết trong nhà này, và A Phủ chỉ đêm nay là chết thôi. Tết năm trước đã thế, lần này, trí nhớ của Mị lại loé lên cách vô thức. Và như một phản ứng dây chuyền, nó nối lại ba số phận. Mị không còn sống với ngọn lửa nữa. Lửa vạc đi mà cô không thổi. Mị chìm vào tưởng tượng. Mị nghĩ mình có thể chết thay cho A Phủ. Cô đã đứng lên trong một ý thức chấp nhận sự hi sinh về mình lấy con dao nhỏ cắt cho A Phủ. Đó là đỉnh cao của đời Mị và cũng là nơi tập trung giá trị nhân văn. Hành động của Mị, tuy không thể đoán trước nhưng vẫn nằm trong sức sống nội tại nhân vật. Mị nguyện làm rẫy, chịu khổ để trả nợ cho bố, đã toan chết để tìm sự giải thoát thì lẽ nào lại không dám chết để cứu một con người vô tội? Nhưng, tính cách Mị có sự hợp lí, quy luật mà vẫn gây cho ta sự bất ngờ, ngạc nhiên thú vị. Vừa mới nghĩ đến việc có thể chết thay cho A Phủ, nhưng khi A Phủ chạy đi, Mị đứng lặng trong bóng tối rồi cũng chạy theo. Một kết cấu chặt chẽ Mị đã cứu A Phủ, thì tại sao lại không tự cứu mình ? và hai người lẳng lặng đỡ nhau lao xuống núi. Thực chất, quá trình Mị cắt dây trói và chạy theo A Phủ là một quá trình tự nhận thức Nhận thức tại xã hội tàn bạo, lạnh lùng. Mị cứu A Phủ bởi cô thấy sự bất công, phi lí sắp giết chết một con người vô tội và nhận thức người cũng là để qua đó nhận thức, soi sáng mình cho nên, có thể nói, Mị cắt dây trói cứu A Phủ, cũng là Mị đã tự cắt dây trói buộc cô với nhà thống lí Pá Tra. Điều đó hoàn toàn đúng với lí luận cũng như thực tiễn thời đại. Dòng đầu liên của tuyên ngôn các Đảng cộng sản F. Ăng ghen từng khẳng định Lịch sử loài người là lịch sử đấu tranh giai cấp, áp bức bóc lột của giai cấp thống trị càng nặng nề, sự vùng lên đấu tranh càng mạnh mẽ. Bài văn mẫu 4 Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn xuất sắc nhất của nhà văn Tô Hoài trong giai đoạn sáng tác sau Cách mạng tháng Tám năm 1945. Nội dung kể về cuộc đời đầy biến cố của đôi vợ chồng trẻ người Mông là Mị và A Phủ trong chế độ thực dân, phong kiến. Nhân vật Mị là một hình tượng nghệ thuật đặc sắc có ý nghĩa khái quát cao, tiêu biểu cho cuộc sống đau khổ, tủi nhục và quá trình vùng lên tự giải phóng của đồng bào miền núi Tây Bắc. Đoạn văn miêu tả diễn biến tâm trạng của Mị trong đêm xuân với những tình tiết chân thực và cảm động đã thể hiện sức sống mãnh liệt cùng khao khát tình yêu cháy bỏng của Mị người con gái xinh đẹp mà bất hạnh. Mị mồ côi mẹ, ở với cha già. Vì đẹp người đẹp nết nên Mị được nhiều chàng trai trong vùng để mắt tới. Tương lai của cô lẽ ra sẽ tốt lành, yên ấm, nhưng chỉ vì món nợ truyền đời của cha mẹ mà Mị bị bắt về làm con dầu trừ nợ cho nhà thống lí Pá Tra. Tuổi xuân của Mị đã bị A Sử, gã con trai xấc xược và hung bạo tước đoạt, giày xéo. Quãng đời Mị sống trong nhà thống lí là chuỗi dài những đọa đày, tủi nhục. Tuy danh nghĩa là con dâu nhà quan lớn nhưng thực chất Mị chỉ là đầy tớ, nô lệ, bị coi rẻ hơn cả con trâu, con ngựa. Đau khổ, cực nhục đã cướp mất tuổi xuân của Mị, biến cô thành kẻ nhẫn nhịn và cam chịu. Lúc mới bị bắt về, Mị phản ứng quyết liệt, định ăn lá ngón tự tử, nhưng rồi thương xót cha già, Mị không đành lòng chết. Đời Mị cứ thế lặng lẽ trôi đi. Cuộc sống không còn ý nghĩa. Cô sống mà như đã chết. Đau khổ triền miên đã làm cho Mị hóa thờ ơ, lạnh lùng. Mọi cảm xúc trong cô dường như đã chai lì. Tuy nhiên, khát vọng sống trong Mị chưa hoàn toàn lụi tắt. Trong Mị luôn tồn tại hai con người tưởng chừng đối lập Con người bên ngoài lạnh lùng vô cảm và con người bên trong có sức sống âm thầm nhưng mãnh liệt. Tác giả lấy khung cảnh mùa xuân, đêm xuân làm nền cho diễn biến tâm trạng của Mị. Mùa xuân, đất trời tưng bừng màu sắc, rộn rã âm thanh, rất gần gũi với quãng đời hồn nhiên, vui vẻ ngày trước của Mị Trên đầu núi, các nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa đã xếp yên đầy các nhà kho. Trẻ con đi hái bí đỏ, tinh nghịch, đã đốt những lều canh nương để sưởi lửa. Ở Hồng Ngài người ta thành lệ cứ ăn Tết khi gặt hái vừa xong, không kể ngày, tháng nào. Ăn Tết như thế cho kịp lúc mưa xuân xuống thì đi vỡ nương mới. Hồng Ngài năm ấy ăn Tết giữa lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió vã rét rất dữ dội. Nhưng trong các làng Mèo Đỏ, những chiếc váy hoa đã đem ra phơi trên mỏm đá xòe như con bướm sặc sỡ Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm trên sân chơi trước nhà. Ngoài đầu núi lấp ló đã có tiếng ai thổi sáo rủ bạn đi chơi. Đoạn văn tả cảnh mùa xuân trên vùng núi cao Tây Bắc với những hình ảnh đặc sắc sinh động và đầy sức sống. Màu sắc sặc sỡ của những chiếc váy hoa của các cô gái phơi trên các mỏm đá báo hiệu Tết đã đến gần. Tiếng cười ầm của đám trẻ con chơi quay trên sân chơi trước nhà. Tiếng sáo thổi réo rắt rủ bạn tình đi chơi. Tiếng chó sủa xa xa Những đêm tình mùa xuân đã tới. Sức sống tưng bừng của vạn vật mùa xuân đã làm cho tâm hồn Mị hồi sinh. Tâm trạng Mị lúc này pha trộn giữa nhiều cung bậc cảm xúc vui sướng và đau khổ, tủi nhục đến mức muốn chết và khao khát sống. Những cảm xúc ấy đang trỗi dậy, cuộn xoáy, trào dâng trong lòng Mị. Trong lúc trai gái và lũ trẻ con tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn trên sân chơi đầu bản thì Mị thiết tha bồi hồi khi nghe tiếng sáo gọi bạn tình từ đầu núi vọng lại. Mị nhẩm thầm bài hát quen thuộc mà thời con gái cô hay hát Mày có con trai con gái rồi Mày đi làm nương Ta không có con trai con gái Ta đi tìm người yêu. Sau bao năm câm lặng trong đau khổ, có lẽ đây là lần đầu tiên người con dâu gạt nợ khe khẽ cất tiếng hát thầm. Cảnh vui xuân nhộn nhịp ở đầu bản và cảnh ăn Tết ồn ào trong nhà thống lí Pá Tra đã tác động mạnh tới tâm hồn Mị, khiến cô nhớ lại thời con gái chưa xa. Lúc đầu, Mị hành động theo thói quen một cách vô thức Ngày Tết, Mị cũng uống rượu. Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát. Mị uống rượu mà như uống nỗi tủi hận, cay đắng vào lòng, hay là Mị cố tình uống thế cho thật say để quên đi nỗi khổ? Tuy nhiên, hành động ấy thể hiện một sự chuyển biến khác thường đang diễn ra trong tâm trạng người con gái đáng thương. Bi kịch bắt đầu khi ý thức về bản thân của Mị đang trỗi dậy. Mị say rượu lịm mặt ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng, người hát Men rượu đánh thức nỗi nhớ về phần đời đã qua Mị đang sống về ngày trước. Tiếng sáo gọi bạn tình văng vẳng bên tai Mị. Đấy là tiếng sáo của tình yêu rạo rực, của tuổi thanh xuân căng đầy sức sống. Dường như lúc này, Mị không còn là con dâu gạt nợ nhà thống lí Pa Tra nữa mà là cô gái xinh đẹp đang uống rượu bên bếp lửa và thổi sáo Mị uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Bao kỉ niệm đẹp thời con gái sống dậy trong lòng Mị Mị thổi sáo giỏi có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị. Hồi tưởng về mùa xuân tươi đẹp thời con gái, điều đó cho thấy con người thật của Mị đang hồi sinh. Khát vọng sống như ngọn lửa đang bừng cháy trong tâm hồn Mị. Diễn biến tâm trạng Mị rất phức tạp Cô đang bị giằng xé bởi mâu thuẫn giữa thân phận tù túng của người con dâu gạt nợ và mong muốn được tự do đi chơi Tết của cô gái đang khao khát tự do và tình yêu. Liệu Mị có dám cắt đứt sợi dây oan nghiệt đang thít chặt lấy số phận mình để đến với những cuộc chơi vui vẻ, với tiếng sáo gọi bạn tình réo rắt du dương?! Mải mê chìm đắm trong quá Khứ nên Mị tạm quên hiện tại Rượu đã tan lúc nào. Người về, người đi chơi đã vãn cả. Mị không biết, Mị vẫn ngồi trơ một mình giữa nhà. Mãi sau, Mị mới đứng dậy, nhưng Mị không bước ra đường chơi Mị từ từ bước vào buồng. Tâm trạng Mị phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng như những đêm Tết ngày trước. Mị nhận ra rằng mình vẫn còn trẻ, Mị muốn đi chơi. Khát vọng sống như ngọn lửa bừng cháy trong lòng khiến Mị càng thêm một phẫn uất trước tình cảnh tủi nhục của mình. Bao nhiêu người có chồng mà vẫn đi chơi ngày Tết đấy thôi. A Sử với Mị không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau. Mị muốn ăn lá ngón cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa. Uất ức, nước mắt Mị ứa ra. Tiếng sáo gọi bạn vẫn lửng lơ bay ngoài đường Anh ném pao, em không bắt, Em không yêu, quả pao rơi rồi Mị muốn quên thời con gái ngày trước mà không sao quên được. Tiếng sáo cứ lửng lơ trong đầu khiến cho Mị thiết tha bồi hồi. Khi A Sử bất ngờ vào buồng để thay áo mới, tiếp tục đi rình bắt thêm con gái nhà người ta đem về làm vợ ; Mị lặng lẽ, thản nhiên xắn thêm miếng mỡ bỏ vào đĩa đèn cho sáng, quấn lại tóc, với tay lấy cái váy hoa, rút thêm cái áo. A Sử nhìn Mị, Mị không thèm nói một lời. Những hành động nổi loạn diễn ra trong khi tiếng sáo đang rập rờn trong đầu Mị. Tiếng sáo gọi bạn tình như đem đến cho Mị một sức mạnh mới, khơi gợi khao khát yêu đương và hạnh phúc. Khi với tay lấy váy hoa là Mị đã thực sự sống lại thời con gái với bao ước mơ tươi đẹp. Mị đã bừng tỉnh; quá khứ, hiện tại đan xen trong tâm hồn Mị. Hiện tại thì tăm tối, ngột ngạt, mà tiếng sáo gọi bạn vẫn lơ lửng bay ngoài đường, đánh thức quá khứ đẹp đẽ chưa xa. Những hành động khác thường của Mị đã bị A Sử trấn áp phũ phàng. Sau câu hỏi ngạc nhiên và giận dữ Mày muốn đi chơi à ?, A sử trói Mị bằng cả một thúng sợi đay, quấn tóc lên cột làm cho Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa. Không có một dòng nào miêu tả thái độ phản kháng của Mị. Suốt từ đầu đến cuối, Mị chỉ im lặng, âm thầm cam chịu. Tuy vậy, ẩn chứa bên trong lại là một cô Mị hoàn toàn khác, một cô Mị đang say mê sống với những kỉ niệm tình yêu. A Sử chỉ trói buộc được thể xác chứ không thể trói buộc được tâm hồn Mị. Miêu tả diễn biến tâm trạng và hành động của Mị trong đêm tình mùa xuân, Tô Hoài dường như đã nhập thân vào nhân vật. Trong bóng tối, Mị đứng im lặng như không biết mình đang bị trói. Hơi rượu nồng nàn nâng đỡ tâm hồn Mị. Tai Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị đi theo những cuộc chơi, những đảm chơi. Tuy Mị chưa giải thoát được thể xác nhưng Mị đã giải thoát được tâm hồn Lòng Mị bồi hồi theo tiếng sáo Em không yêu, quả pao rơi rồi, Em yêu người nào, em bắt pao nào Những vết dây trói đau nhức đưa Mị trở về với thực tại đau đớn, khổ nhục. Mị vùng bước đi. Nhưng tay chân đau không cựa được. Mị không nghe tiếng sáo nữa. Chỉ còn nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa. Mị đang sống với con người bên trong của mình Chừng đã khuya Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi nhớ đến thời điểm trai bản đến bên vách làm hiệu, rủ người yêu dỡ vách ra rừng chơi. Lúc này, thực tại và quá khứ cứ đan xen vào nhau, giằng xé tâm hồn Mị. Càng nhớ tới kỉ niệm cũ, Mị càng xót xa, đau khổ, phẫn uất trước thực tại phũ phàng Cả đêm ấy Mị phải trói đứng như thế. Lúc thì khắp người bị dây trói thít lại, đau nhức. Lúc lại nồng nàn tha thiết nhớ. Hơi rượu tỏa. Tiếng sáo. Tiếng chó sủa xa xa. Mị lúc mê, lúc tỉnh. Cho tới khi trời tang tảng rồi không biết sáng từ bao giờ. Mị bàng hoàng tỉnh Không một tiếng động. Mị thương những người đàn bà khốn khổ sa vào nhà quan Đời người đàn bà lấy chồng nhà giàu ở Hồng Ngài thì một đời con người chỉ biết đi theo đuôi con ngựa của chồng. Mị chợt nhớ lại câu chuyện người ta vẫn kể Đời trước, ở nhà thống lí Pá Tra có một người trói vợ trong nhà ba ngày rồi đi chơi, khi về nhìn đến thì vợ chết rồi. Nhớ thế, Mị sợ quá, Mị cựa quậy, xem mình còn sống hay chết, cổ tay, đầu, bắp chân bị dây trói siết lại, đau đứt từng mảnh thịt. Như thế là cuộc trỗi dậy lần thứ nhất của Mị không thành. Mị không thể thoát khỏi địa ngục trần gian là nhà bố con tên thống lí, nhưng Mị không còn là con ngựa, con rùa lùi lũi nuôi trong xó cửa nữa. Mị đã sống lại những thời khắc của tuổi thanh xuân tươi trẻ và tự do. Cuộc trỗi dậy ấy như một đợt sóng dâng lên rồi nhanh chóng tan ra, dù chưa làm thay đổi cuộc đời Mị nhưng những đợt sóng ngầm của cảm xúc đến lúc nào đó sẽ tuôn trào mãnh liệt mà bằng chứng là hành động Mị liều lĩnh cởi trói cứu A Phủ và cùng anh trốn khỏi Hồng Ngài. Ở đoạn văn này, tác giả miêu tả hành động của Mị rất ít, nhưng người đọc vẫn bị cuốn hút bởi một con người đang từ cõi âm u mơ hồ trỗi dậy, có một sức sống tiềm tàng mà không một thế lực tàn ác nào vùi dập được. Không gian, thời gian, giọng kể chuyện của tác giả đều phù hợp với diễn biến phức tạp của tâm trạng Mị. Tô Hoài đã dẫn dắt người đọc dõi theo tâm trạng ấy, khi thiết tha bồi hồi, khi nghẹn ngào xót xa! Đoạn văn miêu tả tâm trạng Mị trong đêm xuân thấm đẫm tính nhân văn, góp phần tô đậm tính cách nhân vật Mị; thể hiện một cách chân thật và cảm động giá trị hiện thực và tinh thần nhân đạo của truyện ngắn Vợ chồng A Phủ. Bài văn mẫu 5 Phân tích tâm trạng Mị trong đêm tình mùa đông Tô Hoài thành công trong Vợ chồng A Phủ không chỉ do vốn sống, tình cảm sống của mình mà còn là do tài năng nghệ thuật của một cây bút tài hoa. Trong Vợ chồng A Phủ, Tô Hoài đã sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật, trong đó nổi bật và đáng chú ý nhất là biện pháp phân tích tâm lý và hành động của Mị trong từng chặng đường đời. Điểm nghệ thuật ấy thật sự phát sáng và thăng hoa trong đoạn văn miêu tả tâm lý và hành động của nhân vật Mị trong đêm mùa đông cứu A Phủ. Qua đó ta thấy được giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm. Trong tác phẩm này, điều gây cho bạn đọc ấn tượng nhất đó chính là hình ảnh của cô gái dù làm bất cứ việc gì, cô ta cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi. Đó là nét tâm lý của một con người cam chịu, buông xuôi trước số phận, hoàn cảnh sống đen tối đầy bi kịch. Sở dĩ Mị có nét tính cách ấy là do cuộc sống hôn nhân cưỡng bức giữa Mị và A Sử. Mị không được lấy người mình yêu mà phải ăn đời ở kiếp với một người mà mình sợ hãi, lạnh lùng. Một nguyên nhân nữa chính là do uy quyền, thần quyền, đồng tiền của nhà thống lý Pá Tra đã biến Mị thành một đứa con dâu gạt nợ. Mang tiếng là con dâu của một người giàu có nhất vùng, nhưng thật sự Mị chỉ là một kẻ nô lệ không hơn không kém. Điều đó làm Mị đau khổ, Mị khóc ròng rã mấy tháng trời và từng có ý định ăn nắm lá ngón kết thúc cuộc đời mình. Thế nhưng sống lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi. Chính vì thế Mị đã buông xuôi trước số phận đen tối của mình, trái tim của Mị dần chai sạn và mất đi nhịp đập tự nhiên của nó. Song song với nét tính cách đó lại là tâm trạng của một người yêu đời, yêu cuộc sống, mong muốn thoát khỏi hoàn cảnh sống đen tối, đầy bi kịch. Điều đó đã được thể hiện trong đêm mùa xuân. Trong đêm mùa xuân ấy, tâm trạng của Mị phát triển theo những cung bậc tình cảm khác nhau, cung bậc sau cao hơn cung bậc trước. Ban đầu, Mị nghe tiếng sáo Mèo quen thuộc, Mị nhẩm thầm bài hát người đang thổi rồi Mị uống rượu và nhớ lại kỷ niệm đẹp thời xa xưa Mị ý thức được về bản thân và về cuộc đời rồi Mị muốn đi chơi. Nhưng sợi dây thô bạo của A Sử đã trói đứng Mị vào cột. Thế nhưng sợi dây ấy chỉ có thể trói được thân xác Mị chứ không thể trói được tâm hồn của một cô gái đang hoà nhập với mùa xuân, với cuộc đời. Đêm ấy thật là một đêm có ý nghĩa với Mị. Đó là đêm cô thực sự sống cho riêng mình sau hàng ngàn đêm cô sống vật vờ như một cái xác không hồn. Đó là một đêm cô vượt lên uy quyền và bạo lực đế sống theo tiếng gọi trái tim mình. Sau đêm mùa xuân ấy, Mị lại tiếp tục sống kiếp đời trâu ngựa. Thế nhưng viết về vấn đề này, Tô Hoài khẳng định cái khổ cái nhục mà Mị gánh chịu như lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tiềm tàng trong lòng Mị. Và chỉ cần có một luồng gió mạnh đủ sức thổi đi lớp tro buồn nguội lạnh ấy thì đốm lửa ấy sẽ bùng cháy và giúp Mị vượt qua cuộc sống đen tối của mình. Giá trị nhân đạo của tác phẩm ngời lên ở chỗ đó. Và cuối cùng, luồng gió ấy cũng đến. Đó chính là những đêm mùa đông dài và buồn trên núi rừng Tây Bắc đang về. Mùa đông rét buốt như cắt da cắt thịt, vì thế đêm nào Mị cũng ra bên ngoài bếp lửa để thổi lửa hơ tay. Trong những đêm đó Mị gặp A Phủ đang bị trói đứng chờ chết giữa trời giá rét. Thế nhưng Mị vẫn thản nhiên thổi lửa hơ tay dù A Phủ là cái xác chết đứng đó cũng thế thôi. Tại sao Mị lại lãnh cảm, thờ ơ trước sự việc ấy? Phải chăng việc trói người đến chết là một việc làm bình thường ở nhà thống lý Pá Tra và ai cũng quen với điều đó nên chẳng ai quan tâm đến. Hay bởi Mị sống lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi nên Mị lãnh đạm, thờ ơ trước nỗi đau khổ của người khác. Một đêm nữa lại đến, lúc đó mọi người trong nhà đã ngủ yên cả rồi, Mị lại thức dậy đến bếp đốt lửa lên để hơ tay. Lửa cháy sáng, Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ cũng vừa mở, một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại. Đó là dòng nước mắt của một kẻ nô lệ khi phải đối mặt với cái chết đến rất gần. Chính dòng nước mắt lấp lánh ấy đã làm tan chảy lớp băng giá lạnh trong lòng Mị. Lòng Mị chợt bồi hồi trước một người, trùng cảnh ngộ. Đêm mùa xuân trước Mị cũng bị A Sử trói đứng thế kia, có nhiều lần khóc nước mắt rơi xuống miệng, xuống cổ không biết lau đi được. Mị chợt nhận ra người ấy giống mình về cảnh ngộ, mà những người cùng cảnh ngộ rất dễ cảm thông cho nhau. Mị nhớ lại những chuyện thật khủng khiếp lúc trước kia, chúng nó bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước cũng ở trong cái nhà này. Lí trí giúp Mị nhận ra Chúng nó thật độc ác. Việc trói người đến chết còn các hơn cả thú dữ trong rừng. Chỉ vì bị hổ ăn mất một con bò mà một người thanh niên khoẻ mạnh, siêng năng, say sưa với cuộc đời đã phải lấy mạng mình thay cho nó. Bọn thống trị coi sinh mạng của A Phủ không bằng một con vật. Và dẫu ai phạm tội như A Phủ cũng bị xử phạt như thế mà thôi. Nhớ đến những chuyện ngày trước, trở về với hiện tại, Mị đau khổ cay đắng cho thân phận của mình Ta là thân đàn bà chúng nó đã bắt ta về trình ma nhà nó rồi thì chỉ còn biết chờ ngày rũ xương ở đây thôi. Nghĩ về mình, Mị lại nghĩ đến A Phủ có chừng này chỉ đêm nay thôi là người kia chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết. Người kia việc gì mà phải chết như thế. A Phủ. Mị phảng phất nghĩ như vậy. Thật sự, chẳng có lí do gì mà bọn thống lí Pá Tra bắt A Phủ phải chết vì cái tội để mất một con bò! Trong đầu Mị bỗng nhiên nghĩ đến cảnh A Phủ bỏ trốn và chính Mị sẽ là người chết thay cho A Phủ trên cái cột tưởng tượng đó. Thế nhưng, Mị vẫn không thấy sợ, sự suy tưởng của Mị là có cơ sở của nó. Cha con Pá Tra đã biến Mị từ một con người yêu đời, yêu cuộc sống, tài hoa chăm chỉ, hiếu thảo, tha thiết với tình yêu thành một con dâu gạt nợ, một kẻ nô lệ đúng nghĩa, chúng đã tàn ác khi trói một người đàn bà ngày trước đến chết thì chẳng lẽ chúng lại không đối xử với Mị như thế ư? Như vậy, chứng kiến dòng nước mắt lấp lánh của A Phủ, tâm trạng của Mị diễn biến phức tạp. Mị thông cảm với người cùng cảnh ngộ, Mị nhớ đến chuyện người đàn bà ngày trước, lí trí giúp Mị nhận ra bọn lãnh chúa phong kiến thật độc ác, Mị xót xa trước số phận của mình rồi Mị lại nghĩ đến A Phủ; sau đó Mị lại tưởng tượng đến cái cảnh mình bị trói đứng Một loạt nét tâm lí ấy thúc đẩy Mị đến với hành động dùng dao cắt lúa rút dây mây cởi trói cho A Phủ. Đó là một việc làm táo bạo và hết sức nguy hiểm nhưng nó phù hợp với nét tâm lí của Mị trong đêm mùa đông này. Sau khi cắt dây cởi trói cho A Phủ, Mị cũng không ngờ mình dám làm một chuyện động trời đến vậy. Mị thì thào lên một tiếng đi ngay rồi Mị nghẹn lại. A Phủ vùng chạy đi còn Mị vẫn đứng lặng trong bóng tối. Ta có thể hình dung được nét tâm lí ngổn ngang trăm mối của Mị lúc này. Lòng Mị rối bời với trăm câu hỏi Vụt chạy theo A Phủ hay ở đây chờ chết?. Thế là cuối cùng sức sống tiềm tàng đã thôi thúc Mị phải sống và Mị vụt chạy theo A Phủ. Trời tối lắm nhưng Mị vẫn băng đi. Bước chân của Mị như đạp đổ uy quyền, thần quyền của bọn lãnh chúa phong kiến đương thời đã đè nặng tâm hồn Mị suốt bao nhiêu năm qua. Mị đuổi kịp A Phủ và nói lời đầu tiên. Mị nói với A Phủ sau bao nhiêu năm câm nín A Phủ. Cho tôi đi! Ở đây thì chết mất. Đó là lời nói khao khát sống và khát khao tự do của nhân vật Mị. Câu nói ấy chứa đựng biết bao tình cảm và làm quặn đau trái tim bạn đọc. Đó chính là nguyên nhân hệ quả của việc Mị cắt đứt sợi dây vô hình ràng buộc cuộc đời của mình. Thế là Mị và A Phủ dìu nhau chạy xuống dốc núi. Hai người đã rời bỏ Hồng Ngài một nơi mà những kỉ niệm đẹp đối với họ quá ít, còn nỗi buồn đau, tủi nhục thì chồng chất không sao kể xiết. Hai người rời bỏ Hồng Ngài và đến Phiềng Sa, nhưng những ngày phía trước ra sao họ cũng chưa biết đến Rõ ràng, trong đêm mùa đông này, sức sống tiềm tàng đóng một vai trò hết sức quan trọng. Chính nó đã giúp Mị vượt lên trên số phận đen tối của mình. Mị cứu A Phủ cũng đồng nghĩa với việc Mị tự cứu lấy bản thân mình. Qua đoạn trích trên, Tô Hoài đã ca ngợi những phẩm chất đẹp đẽ của người phụ nữ miền núi nói riêng và những người phụ nữ Việt Nam nói chung. Tô Hoài đã rất cảm thông và xót thương cho số phận hẩm hiu, không lối thoát của Mị. Thế nhưng bằng một trái tim nhạy cảm và chan chứa yêu thương, Tô Hoài đã phát hiện và ngợi ca đốm lửa còn sót lại trong trái tim Mị. Tư tưởng nhân đạo của nhà văn sáng lên ở đó. Đồng thời qua tác phẩm, Tô Hoài cũng đã khẳng định được chân lí muôn đời ở đâu có áp bức bất công thì ở đó có sự đấu tranh để chống lại nó dù đó là sự vùng lên một cách tự phát như Mị. Quả thật qua đó tác phẩm này giúp ta hiểu được nhiều điều trong cuộc sống. Với truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nói riêng và tập Truyện Tây Bắc nói chung, ta hiểu vì sao Tô Hoài lại thành công trong thể loại truyện ngắn đến như vậy. Nét phong cách nghệ thuật màu sắc dân tộc đậm đà chất thơ chất trữ tình thấm đượm, ngôn ngữ lời văn giàu tính tạo hình đã hội tụ và phát sáng trong truyện ngắn này. Tác phẩm Truyện Tây Bắc xứng đáng với giải nhất truyện ngắn giải thưởng do Hội nghệ sĩ Việt Nam trao tặng năm 1954 1955. Và Vợ chồng A Phủ thực sự để lại ấn tượng tốt đẹp trong lòng bạn đọc bởi những giá trị nghệ thuật, giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của nó. Truyện ngắn này quả là một truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách Tô Hoài. Đối với riêng em, truyện Vợ chồng A Phủ giúp em cảm thông sâu sắc trước nỗi khổ của người phụ nữ trong xã hội phong kiến miền núi, từ đó giúp em ngày càng trân trọng khát vọng của họ hơn. Đây quả là một tác phẩm văn chương đích thực bởi nó đã góp phần nhân đạo hoá tâm hồn bạn đọc như Nam Cao đã quan niệm trong truyện ngắn Đời thừa. Đề bài Phân tích tâm trạng và hành động nhân vật Mị trong đoạn văn sau "Những đêm mùa đông trên núi cao ... lao chạy xuống dốc núi" Trích "Vợ chồng A Phủ" – Tô Hoài Từ đó, hãy nhận xét về ngòi bút miêu tả tâm lí của nhà văn Tô Hoài. Truyện ngắn " Vợ chồng A Phủ" tiêu biểu cho những thành công đầu tiên của Tô Hoài viết về đề tài Tây Bắc trong những năm kháng chiến chống Pháp. Sự am tường cuộc sống của người dân miền núi kết hợp với những thiện cảm sâu đậm đối với họ đã tạo nên những trang viết có sức ám ảnh lớn đối với người đọc. Làm nên thành công của truyện ngắn, Tô Hoài đã sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật, trong đó nổi bật và đáng chú ý nhất là biện pháp phân tích tâm lý và hành động của Mị trong từng chặng đường đời. Điểm nghệ thuật ấy thật sự phát sáng và thăng hoa trong đoạn văn miêu tả tâm lý và hành động của nhân vật Mị trong đêm mùa đông cứu A Phủ "" Những đêm mùa đông trên núi cao ... lao chạy xuống dốc núi". Mị vốn là cô gái xinh đẹp, hồn nhiên, yêu đời, tuổi xuân phơi phới. Vì món nợ truyền kiếp của cha mẹ, Mị trở thành con dâu gạt nợ nhà thống lý Pá Tra. Những khổ đau ở nhà thống lí đã biến Mị từ cô gái hồn nhiên yêu đời thành người đàn bà bị tước linh hồn, sống vô cảm không hạnh phúc, không tương lai, lúc nào cũng " lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa". Ta tưởng khát vọng sống của Mị đã tàn lụi và chết hẳn. Thế nhưng không! Ngọn lửa tình yêu cuộc sống, khát vọng về hạnh phúc tự do vẫn âm ỉ cháy trong sâu thẳm tâm hồn Mị. Khi có điều kiện thuận lợi,ngọn lửa đó đã được khơi dậy và bùng lên. Và thực sự thì nó đã hai lần bùng lên mạnh mẽ. Lần thứ nhất vào đêm tình mùa xuân. Lúc đó âm thanh tiếng sáo bồi hồi, tha thiết, lơ lửng dập dìu vang lên mời gọi. Đã vậy lại thêm có men rượu nồng nàn. Tất cả những yếu tố trên cũng cộng hưởng làm cho những khát khao về hạnh phúc trong tâm hồn Mị hồi sinh. Lần thứ hai là lần Mị chứng kiến cảnh A Phủ bị trói đứng ngoài cột chờ chết. Cảnh ngộ đáng thương ấy đã lay động tâm hồn mị, làm sống dậy một cô Mị ham sống và mạnh mẽ ngày nào. Và nếu lần hồi sinh thứ nhất, Mị bị vùi dập phũ phàng, thì lần này, Mị đã thành công, tự giải thoát cho mình và cho một người cùng cảnh ngộ khác. Tâm trạng và hành động của Mị lần này cũng nhanh và mạnh mẽ hơn trước, điều đó thể hiện sự tất yếu trong sự phát triển tâm lí của nhân vật. Không phải là đêm tình mùa xuân lãng mạn, lần này, tâm trạng, hành động của Mị được đặt trong bối cảnh những đêm mùa đông dài và buồn trên núi rừng Tây Bắc. Mùa đông rét buốt như cắt da cắt thịt, vì thế đêm nào Mị cũng dậy sớm thổi lửa để sưởi ấm. Trong những đêm đó, Mị gặp A Phủ đang bị trói đứng chờ chết giữa trời giá rét. Mấy đêm đầu, Mị vẫn thản nhiên thổi lửa hơ tay với suy nghĩ "A Phủ là cái xác chết đứng đấy, cũng thế thôi". Tại sao Mị lại lãnh cảm, thờ ơ trước sự việc ấy? Phải chăng việc trói người đến chết là một việc làm bình thường ở nhà thống lý Pá Tra và ai cũng quen với điều đó nên chẳng ai quan tâm đến? Hay bởi Mị "sống lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi" nên Mị lãnh đạm, thờ ơ trước nỗi đau khổ của người khác? Một đêm nữa lại đến, lúc đó mọi người trong nhà đã ngủ yên cả rồi, Mị lại thức dậy đến bếp đốt lửa lên để hơ tay. Lửa cháy sáng, "Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ cũng vừa mở, một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại". Đó là dòng nước mắt của một kẻ nô lệ khi phải đối mặt với cái chết đến rất gần. Dòng nước mắt của A Phủ như một chất xúc tác đặc biệt, còn mạnh mẽ hơn cả men rượu, cả tiếng sáo đêm nào. Chính , "dòng nước mắt lấp lánh ấy" đã làm tan chảy lớp băng giá lạnh trong lòng Mị. Trước kia, khi lần đầu ý thức "con người" sống dậy sau bao năm chìm trong tăm tối, Mị chỉ thấy thương mình, thì lần này, lòng Mị chợt bồi hồi trước cảnh ngộ của một người khác. Bởi cảnh ngộ của người ấy khiến Mị nhớ lại đêm mùa xuân trước, Mị cũng bị A Sử trói đứng thế kia, "nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, không biết lau đi được". Mị chợt nhận ra người ấy giống mình về cảnh ngộ, mà những người cùng cảnh ngộ rất dễ cảm thông cho nhau đồng bệnh tương liên. Mị tiếp tục nhớ lại những chuyện thật khủng khiếp lúc trước kia, "nó bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước cũng ở cái nhà này"và mị nhận thấy cái chết sẽ đến với A Phủ "chừng này chỉ đêm mai là người kia chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết". Hơn lúc nào hết, lí trí giúp Mị nhận ra bộ mặt của cha con thống lí "chúng nó thật độc ác". Nhớ đến những chuyện ngày trước, trở về với hiện tại, Mị đau khổ cay đắng cho thân phận của mình "Ta là thân đàn bà, nó đã bắt ta về trình ma nhà nó rồi thì chỉ còn biết đợi ngày rũ xương ở đây thôi"... và phảng phất nghĩ "người kia việc gì mà phải chết". Thật sự, chẳng có lí do gì mà bọn thống lí Pá Tra bắt A Phủ phải chết vì cái tội để mất một con bò! Mị đã nhận rõ sự vô lí ấy. Trong đầu Mị bỗng nhiên nghĩ đến cảnh A Phủ bỏ trốn và chính Mị sẽ là người chết thay cho A Phủ trên cái cột tưởng tượng đó. Thế nhưng, Mị vẫn không thấy sợ, sự suy tưởng của Mị là có cơ sở của nó. Cha con Pá Tra đã biến Mị từ một con người yêu đời, yêu cuộc sống, tài hoa chăm chỉ, hiếu thảo, tha thiết với tình yêu thành một con dâu gạt nợ, một kẻ nô lệ đúng nghĩa, chúng đã tàn ác khi trói một người đàn bà ngày trước đến chết thì chẳng lẽ chúng lại không đối xử với Mị như thế ư? Nhưng sao Mị lại không sợ? Phải chăng vì sống giữa địa ngục trần gian này, Mị sống cũng như chết, nên cái chết có lẽ không còn đáng sợ với Mị nữa, chẳng phải đã mấy lần Mị định ăn lá ngón tự tử đó sao? Như vậy, chứng kiến "dòng nước mắt lấp lánh" của A Phủ, tâm trạng của Mị diễn biến phức tạp. Mị thông cảm với người cùng cảnh ngộ, Mị nhớ đến chuyện người đàn bà ngày trước, lí trí giúp Mị nhận ra bọn lãnh chúa phong kiến thật độc ác, Mị xót xa trước số phận của mình rồi Mị lại nghĩ đến A Phủ, sau đó Mị lại tưởng tượng đến cái cảnh mình bị trói đứng... Một loạt nét tâm lí ấy thúc đẩy Mị đến với hành động dùng dao cắt lúa rút dây mây cởi trói cho A Phủ. Đó là một việc làm táo bạo và hết sức nguy hiểm nhưng nó phù hợp với nét tâm lí của Mị trong đêm mùa đông này. Sau khi cắt dây cởi trói cho A Phủ, Mị cũng không ngờ mình dám làm một chuyện động trời đến vậy. Mị thì thào lên một tiếng "đi ngay" rồi Mị nghẹn lại. A Phủ vùng chạy đi còn Mị vẫn đứng lặng trong bóng tối. Ta có thể hình dung được nét tâm lí ngổn ngang trăm mối của Mị lúc này. Lòng Mị rối bời với trăm câu hỏi Vụt chạy theo A Phủ hay ở đây chờ chết?. Thế là cuối cùng sức sống tiềm tàng đã thôi thúc Mị phải sống và Mị vụt chạy theo A Phủ. Trời tối lắm nhưng Mị vẫn băng đi. Bước chân của Mị như đạp đổ uy quyền, thần quyền của bọn lãnh chúa phong kiến đương thời đã đè nặng tâm hồn Mị suốt bao nhiêu năm qua. Mị đuổi kịp A Phủ và nói lời đầu tiên. Mị nói với A Phủ sau bao nhiêu năm câm nín "A Phủ. Cho tôi đi! Ở đây thì chết mất". Vừa mới đây, Mị còn "không thấy sợ", vậy mà bây giờ, Mị lại sợ cái chết? Phải chăng, chính lúc này, khi đối diện với cái chết cận kề, sức sống, khát khao sống trong Mị mới bùng dậy mãnh liệt nhất? Câu nói cuối cùng ấy của Mị chứa đựng biết bao tình cảm và làm quặn đau trái tim bạn đọc. Đó chính là nguyên nhân - hệ quả của việc Mị cắt đứt sợi dây vô hình ràng buộc cuộc đời của mình. Thế là Mị và A Phủ dìu nhau chạy xuống dốc núi. Hai người đã rời bỏ Hồng Ngài - một nơi mà những kỉ niệm đẹp đối với họ quá ít, còn nỗi buồn đau, tủi nhục thì chồng chất không sao kể xiết. Hai người rời bỏ Hồng Ngài và đến Phiềng Sa xây dựng lại cuộc đời. Chính sức sống tiềm tàng đã giúp Mị chiến thắng nỗi ám ảnh của cái ma thần quyền, cường quyền, chiến thắng nỗi sợ hãi cố hữu để dần dần giác ngộ kháng chiến, đứng vào hàng ngũ du kích, tham gia cuộc chiến đấu bảo vệ làng bản, bảo vệ hạnh phúc gia đình. Đoạn trích không chỉ thể hiện phong cách nghệ thuật đặc sắc của Tô Hoài ở lối trần thuật hấp dẫn, lôi cuốn, giọng văn trầm lắng, ngôn ngữ giàu chất thơ, chất tính tạo hình và đậm phong vị miền núi... mà còn tạo ấn tượng đặc biệt ở nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật. Nhà văn ít miêu tả hành động mà chủ yếu là khắc họa tâm tư, thế giới đời sống nội tâm nhân vật. Nhà văn đã kiên trì dõi theo sự biến động trong tâm hồn Mị, tinh tế trong cách lựa chọn ngôn từ khi diễn tả những biến đổi ấy của Mị. Có cảm tưởng như Tô Hoài đang nhập thân vào nhân vật Mị, hòa mình vào dòng tâm tư ấy để nói giùm cô những trạng thái cảm xúc tinh tế nơi sâu thẳm tâm hồn. Tô Hoài còn khéo léo dẫn những thôi thúc của ngoại cảnh làm cơ cở cho sự thức tỉnh trong tâm hồn Mị, đó chính là dòng nước mắt A Phủ. Quá trình thức tỉnh đó được miêu tả đi dần từ những cõi xưa về cõi nay, từ vô thức, tiềm thức đến ý thức. Đoạn văn không dài nhưng đủ để chúng ta cảm nhận được sức sống tiềm tàng, khát vọng sống, khát vọng tự do, sức phản kháng mãnh liệt trong nhân vật Mị và cũng đủ để chúng ta thán phục sự tinh tế trong ngòi bút miêu tả nội tâm của Tô Hoài. Mị là nhân vật đặc biệt thành công của văn xuôi kháng chiến Việt Nam. Bằng lối kể chuyện lôi cuốn, hấp dẫn, nghệ thuật miêu tả nội tâm đặc sắc, trong đoạn văn trên, nhà văn đã khắc họa hình tượng nhân vật Mị với quá trình tâm lí đầy biến hóa ngẫu nhiên, bất ngờ mà vẫn logic. Khi xây dựng nhân vật, Tô Hoài đã thể hiện lòng yêu thương cảm thông, trân trọng đối với số phận khổ đau của người phụ nữ Tây Bắc vốn là nạn nhân của cường quyền, thần quyền, của tập tục cướp dâu gạt nợ... Không những thế, nhà văn còn thể hiện sự trân trọng ước mơ hạnh phúc, tự do của nhân vật và mở ra cho họ con đường đi đến tương lai tốt đẹp hơn. Đó chính là chiều sâu nhân đạo của truyện ngắn Tô Hoài. Chỉnh sửa cuối 16 Tháng tư 2022 ngữ văn 12 tô hoài van12 vợ chồng a phủ Phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông, chúng ta sẽ thấy được vẻ đẹp tính cách và tâm hồn của nhân vật một cách rõ nét nhất. Vợ chồng A Phủ được xem là truyện ngắn xuất sắc của Tô Hoài về đề tài Tây Bắc. Trong truyện, tác giả đã thành công xây dựng nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông. Để hiểu rõ hơn về tâm trạng, tính cách cùng vẻ đẹp tâm hồn, hãy cùng phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông chi tiết dưới đang xem Mở bài vợ chồng a phủ trong đêm tình mùa đôngBài mẫu phân tích chi tiếtMở bàiTô Hoài là nhà văn nổi tiếng của Việt Nam với rất nhiều tác phẩm hay. Trong đó, Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn vô cùng xuất sắc của ông về đề tài Tây Bắc. Với ngòi bút tài ba, Tô Hoài đã khắc họa thành công nhân vật Mị. Thông qua đó, ông đã truyền tải thành công thông điệp đến với độc giả. Mị được giới thiệu là người đẹp và tài năngLuận điểm 1 Nhân vật Mị trước đêm tình mùa đôngTruyện mở đầu bằng hoàn cảnh của Mị. Cách giới thiệu Mị trong đoạn đầu ở trong tình trạng đầy nghịch lích và thu hút người đọc lật từng trang truyện “Ai ở xa về, có dịp vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy có một cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tầu ngựa . Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng nước dưới khe suối lên, cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi” .Người phụ nữ sống nơi núi rừng Tây Bắc vô cùng bất hạnh. Trước kia, Mị là cô gái xinh đẹp với tài năng âm nhạc được nhiều chàng trai theo đuổi. Chi tiết “Có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm thổi sáo đi theo Mị”. Thế nhưng, cuộc đời của nàng lạ lắm truân chiên. Bởi vì gia đình có biến cố, vì giải cứu cha nên nàng phải lấy thân làm con dâu gạt nợ. Từ đây, cuộc đời của nàng bắt đầu những chuỗi ngày tủi nhục. Cuộc hôn nhân với A Sử đã giết chết sự lạc quan của người con gái ấy. Hình ảnh của Mị được diễn tả thông qua vài từ “dù làm bất cứ việc gì, cô ta cũng cúi mặt, mắt buồn rười rượi. Điều này đã cho chúng ta cảm nhận sâu sắc về nỗi buồn đau của nhân vật. Mặc dù được gả vào nhà thống lý giàu có nhưng cuộc sống của nàng lại lầm lũi như một nô lệ. Đêm tình mùa đông chính là cột mốc giúp chúng ta thấu hiểu hơn về nhân vật Mị. Trước đêm tình mùa đông, Mị đã phải sống cuộc đời tủi nhục với bao đầy đọa. Nàng đãng từng muốn ăn lá ngón để kết thúc cuộc sống. Nàng dường như trở thành người vô hồn không còn có cảm nhận gì về thời gian, không gian. Thế nhưng, sức sống bên trong của nàng vẫn còn le lói. Nàng vẫn khao khát sống cuộc đời hạnh phúc. Hình ảnh nhân vật được tác giả miêu tả khi ngồi trông ra cửa sổ cho thấy được mong muốn của sự tự do. Nàng vẫn luôn hướng về những gì tốt đẹp bên ngoài đất trời rộng lớn ấy. Luận điểm 2 Diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuânĐêm xuân ấy cùng với tiếng sáo đã thôi thúc sức sống và hy vọng của Mị. Mọi thứ bùng lên vô cùng mạnh mẽ. Không gian được Tô Hoài miêu tả vô cùng đẹp bằng những từ ngữ chân thực. Màu sắc hòa cùng với tiếng sáo réo rắt đã đánh thức tâm hồn của Mị. Những bậc cảm xúc cứ thế cứ thế bùng phát. Ban đầu, Mị chỉ nhẩm theo những bài hát cũ.“Mày có có con trai con gái rồiMày đi làm nươngTa không có con trai con gáiTa đi tìm người yêu”.Xem thêm Alpha Beta Omega La Gì ? Thuật Ngữ Đam Mỹ Thuật Ngữ Đam MỹSau đó lại uống rượu và hoài niệm về kí ức xa xưa. Thế rồi, Mị ý thức được mọi điều ở thực tại nhưng lại muốn được đi chơi. Mặc dù là mong muốn đơn giản nhưng lại bị sợi dây trói của A Sử khiến cho thân xác đau đớn không thể đi xa. Chiếc dây trói ấy chỉ có thể trói được thân xác của nàng nhưng tâm hồn của nàng thì vẫn lưu lạc ngoài kia trong đêm tình ấy. Nhờ có chất men mà Mị nhớ về quá khứ tươi đẹp. Lúc ấy, Mị đã sống những ngày của tự do của tuổi trẻ với sự yêu đời. Phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đôngThông qua ngòi bút tinh tế của Tô Hoài chúng ta đã thấy rõ ràng được sự đối lập. Khung cảnh bên ngoài thì đẹp đẽ nhưng hiện thực lại rất tàn khốc. Con người xinh đẹp kia khi đã rơi vào cảnh sống trói buộc, tủi nhục thì tâm hồn đẹp cũng như chết lặng. Hình ảnh Mị ứa nước mắt khiến cho con người cảm thấy vô cùng xót xa. Chưa dừng lại ở đó, chúng ta còn cảm thấy bất công hơn khi đọc đến đoạn A Sử trói nàng bằng chính mái tóc và thúng sợi đay. Nàng chẳng thể cựa quậy và còn rất đau đớn không chỉ thể xác mà cả tâm hồn. Cho dù muốn thoát khỏi nhưng ở cuộc trỗi dậy lần thứ nhất, nàng lại không thành công. Dù chưa thoát khỏi địa ngục ấy nhưng Mị đã có thời gian nhớ về những thời tươi đẹp. Hơn ai hết, khi nhớ về người đàn bà bị trói đến chết, Mị đã khao khát muốn sống tiếp. Diễn biến phức tạp tâm trạng người con gái Tây Bắc đã khiến chúng ta có những khắc khoải về câu chuyện. Trong truyện, A Phủ là chàng trai nghèo không có cha và mẹ. Chàng bị bắt về làm nô lệ sống kiếp trâu ngựa. Chỉ vì một lần để hổ vồ mất bò mà phải bị trói và bỏ đói vô cùng tàn nhẫn. Mị mặc dù đã chứng kiến hết tất thảy nhưng vẫn thản nhiên. Có lẽ lúc này, tâm hồn Mị đã trở nên dửng dưng và lạnh băng. Thế nhưng, tác giả lại cho chúng ta thấy giọt nước mắt của A Phủ. Chính nó đã khiến cho hai tâm hồn tìm thấy sự đồng cảm. Mị thương cho thân mình thì lại thương A Phủ bấy nhiêu. Những cung bậc cảm xúc của nhân vật Mị được Tô Hoài diễn tả vô cùng chân thực. Chính điều này đã làm nổi bật vẻ đẹp của nhân vật. Mị từng nghĩ mình sẽ chết thay nếu cởi trói cho A Phủ. Nghĩ đến đó thôi cũng cảm thấy vô cùng đáng sợ. Thế nhưng, tình thương người cùng với khát khao thoát khỏi cuộc sống tủi nhục vẫn mạnh mẽ hơn. Và cuối cùng Mị đã quyết định cởi trói cho A Phủ. Mị đã cởi trói thành công cho A Phủ và cùng trốn thoátCái đêm định mệnh cùng với quyết định táo bạo ấy đã cho chúng ta thấy được hiện thực tài khốc. Trong đó, con người chỉ nuôi khát khao của sự tự do và hạnh phúc. Chính sức mạnh mãnh liệt đã giúp Mị giải cứu A Phủ thành công. Và rồi họ đã trốn khỏi Hồng Ngài ngay trong đêm tình mùa đông ấy. Thông qua tình cảnh ấy, tác giả muốn gửi tới thông điệp về cuộc sống. Con người nên làm chủ cuộc đời mình và phải trân trọng sự tự do cùng với ước mơ. Kết bàiCác hình tượng nhân vật được tác giả mô tả vô cùng đặc sắc bởi ngòi bút tinh tế. Nhờ đó, chúng ta hiểu rõ hơn về hiện thực tàn khốc cùng với những khát khao của con người. Đặc biệt, khi phân tích nhân vật Mị trong đêm tình mùa đông, thông điệp của tác phẩm cũng được thể hiện rõ nét hơn. Mong rằng, với những thông tin ấy, chúng ta sẽ nhận ra sự giá trị của cuộc sống và luôn dũng cảm mưu cầu tự do, hạnh phúc. Có thể nói rằng, qua tác phẩm này nhà văn Tô Hoài muốn khẳng định không bạo lực đen tối nào có thể vùi dập được sức sống và khao khát tự do của con người. Mặt khác còn nhấn mạnh rằng, chỉ có sự tự vùng dậy của bản thân theo sự dẫn dắt của đường lối cách mạng mới giải phóng được con người ra khỏi kiếp ngựa trâu, kiếp làm nô lệ. Và đây chính là giá trị nhân đạo to lớn của tác phẩm của ông muốn gửi vào trong kiệt tác của mình. Tô Hoài là nhà văn có những hiểu biết phong phú về mọi lĩnh vực trong đời sống, đặc biệt là phong tục và sinh hoạt đời thường của con người, ông có lối kể chuyện tự nhiên, sinh động, miêu tả giàu chất tạo hình, ngôn ngữ đậm chất khẩu ngữ, hơn hết ông có khả năng phân tích tâm lý nhân vật rất sâu sắc và tinh tế. Trong thời gian mà Tây Bắc trở thành chủ đề lớn của các nhà văn, nhà thơ, Tô Hoài cũng đã đặt chân đến đây để tìm nguồn cảm hứng. Và nhờ đó, tài năng của ông một lần nữa được tỏa sáng bằng tập truyện "Truyện Tây Bắc" mà trong đó, vợ chồng A Phủ là câu chuyện xuất sắc nhất. Vợ chồng A Phủ thành công nhờ ngòi bút đầy nghệ thuật của Tô Hoài, nổi bật lên chính là bút lực của nghệ thuật phân tích tâm lý nhân vật. Điểm nghệ thuật ấy thăng hoa trong từng đoạn đường đời của Mị, và bừng lên trong đêm tình mùa xuân, khi Mị muốn đi chơi rồi bị A Sử trói đứng vào cột cùng đêm mùa đông, cái đêm mà người đàn bà có tâm hồn tưởng như hoàn toàn tê dại ấy bất ngờ cứu thoát A Phủ và cùng A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài Mị là nhân vật trung tâm mà Tô Hoài bạn cho rất nhiều yêu thương gần. Mị có nhan sắc, tài năng, tình yêu, có tâm hồn đẹp, khát khao hạnh phúc, có sự chăm chỉ, hiếu thảo, thích tự do. Mị là hình tượng đẹp về người thiếu nữ Tây Bắc, là một đóa hoa ban tinh khiết. Ở cô toát lên cái vẻ đẹp vừa tự nhiên giản dị, vừa phóng khoáng thẳm sâu như thiên nhiên núi rừng. Thế nhưng "trời xanh quen thói má hồng đánh ghen", bi kịch ập đến phũ phàng bởi thần quyền hủ tục và cường quyền bạc lực. Món nợ nhà giàu truyền kiếp cướp đi tuổi trẻ dào dạt khát vọng của Mị. Đó là một quãng đời đầy nghịch lý, tủi cực, sống như đã chết. Mị trở về làm dâu của nhà thống lí Pá Tra, trở thành con dâu gạt nợ, thậm chí có lúc cô nghĩ rằng mình cũng là con trâu, mình cũng là con ngựa. Mị thu mình lại trở thành một cỗ máy chỉ biết lặp đi lặp lại một vài hành động, giống như một ngọn lửa cháy rực nay chỉ còn đốm điểm hồng. Thế nhưng nếu như điểm hồng ấy có những cơn gió, ngọn lửa sẽ lại bùng lên. Sự bùng lên ấy, thể hiện bắt đầu từ đêm tình mùa xuân năm gió rét Tác giả chọn thời điểm khi đất trời Tây Bắc vào xuân. "Gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng" mở ra một không gian mùa xuân, mùa gắn liền với sự sống, với những ước mơ, hy vọng, với tình yêu đôi lứa. "Những chiếc váy hoa đã đem ra phơi trên mỏm đá xòe ra như con bướm sặc sỡ", đó là màu sặc sỡ của những cô gái đang yêu, khi mùa xuân đến đem váy ra phơi để chuẩn bị đi chơi với bạn tình. "Đám trẻ đợi Tết chơi quanh cười âm trên sàn trước nhà, đó là những âm thanh hồn nhiên náo nức báo hiệu mùa xuân, mùa vui đã về. Và chi tiết ngoại cảnh đặc biệt nhất, đó chính là tiếng sáo "Đầu núi lấp ló đã có ai thổi sáo rủ bạn đi chơi Mày có con trai con gái rồi Mày đi làm nương Tao không có con trai con gái Tao đi tìm người yêu" Không phải ngẫu nhiên mà Tô Hoài miêu tả sự chuyển mình của đất trời từ mùa đông khắc nghiệt sang mùa xuân ấm áp. Đó là ẩn dụ cho tâm hồn con người đang sống lại. Cuộc đời Mị tuy đã bị đẩy vào mùa đông lạnh giá nhưng vẫn tiềm ẩn một sức sống. Mùa xuân đất trời giống như một ngọn gió trong lành đã thổi bùng lên ngọn lửa đang âm ỉ cháy trong Mị.

đêm tình mùa đông của mị